绍兴祀岳镇海渎四十三首

作者:佚名(隋代)

我祀我享,备物孔周。

一纯斯举,二精聿修。

璞兮其温,丝兮其杯。

是荐洁蠲,神兮安留。

498

诗文译文

我祭我享,备物孔周。

一纯斯举,二精聿修。

璞兮其温,丝兮其杯。

是荐洁蠲,神兮安留。

(请注意,上述仅为参考,可能并非完全准确,因为这首诗词的原文并未提供。)

诗文简析

诗词:《绍兴祀岳镇海渎四十三首》

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了祭祀岳山和镇海渎的场景,表达了对神灵的敬仰与崇拜之情。

这首诗词通过一系列的句子来描绘祭祀的过程和所用的物品,展现了一种庄严而肃穆的氛围。它以简洁而凝练的语言,揭示了祭祀活动的重要性和对传统礼仪的尊重。

诗中提到的\"一纯斯举,二精聿修\"表达了祭祀的规范,强调了仪式的纯粹与精神的修养。\"璞兮其温,丝兮其杯\"则描绘了所用的礼器,璞玉温润,丝绸柔软,彰显了祭祀的庄重与美好。

最后两句\"是荐洁蠲,神兮安留\"则展示了祭祀的目的和意义。\"荐洁蠲\"意味着献上纯洁的祭品,以洗净人心的污垢;\"神兮安留\"则表达了祭祀的目的是为了神灵的安住和庇佑。

整首诗词通过简洁而富有力量的语言,传达了隋代人对岳山和镇海渎的虔诚崇拜之情。它以祭祀的仪式和物品为线索,展示了古代人们对传统礼仪的重视,以及对神灵的敬畏和依赖。

诗文赏析

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了祭祀岳山和镇海渎的场景,表达了对神灵的敬仰与崇拜之情。

这首诗词通过一系列的句子来描绘祭祀的过程和所用的物品,展现了一种庄严而肃穆的氛围。它以简洁而凝练的语言,揭示了祭祀活动的重要性和对传统礼仪的尊重。

诗中提到的\"一纯斯举,二精聿修\"表达了祭祀的规范,强调了仪式的纯粹与精神的修养。\"璞兮其温,丝兮其杯\"则描绘了所用的礼器,璞玉温润,丝绸柔软,彰显了祭祀的庄重与美好。

最后两句\"是荐洁蠲,神兮安留\"则展示了祭祀的目的和意义。\"荐洁蠲\"意味着献上纯洁的祭品,以洗净人心的污垢;\"神兮安留\"则表达了祭祀的目的是为了神灵的安住和庇佑。

整首诗词通过简洁而富有力量的语言,传达了隋代人对岳山和镇海渎的虔诚崇拜之情。它以祭祀的仪式和物品为线索,展示了古代人们对传统礼仪的重视,以及对神灵的敬畏和依赖。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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南山有鸣凤,其音和且清。

鸣於有道国,出则天下平。

杜默东土秀,能吟凤凰声。

作诗几百篇,长歌仍短行。

携之入京邑,欲使众耳惊。

来时上师堂,再拜辞先生。

先生颌首遣,教以勿骄矜。

赠之三豪篇,而我滥一名。

杜子来访我,欲求相和鸣。

顾我文字卑,未足当豪英。

岂如子之辞,铿鍠间镛笙。

淫洼俗所乐,百鸟徒嘤嘤。

杜子卷舌去,归衫翩以轻。

京东聚群盗,河北点新兵。

饥荒与愁苦,道路日以盈。

子盍引其吭,发声通下情。

上闻天子聪,次使宰相听。

何必九包禽,始能瑞尧庭。

子诗何时作,我耳久已倾。

愿以白玉琴,写之朱丝绳。

891

白鹭

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747

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寄边上从事,唐代,黄滔,

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斋祠小饮资政吴侍郎以真如茶二绝句为寄 其一

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斋祠小饮资政吴侍郎以真如茶二绝句为寄 其一,宋代,胡宿,

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送邵怀英赴召

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送邵怀英赴召,宋代,张栻,

自君之西来,吾徒获三益。

匪惟欣晤言,望见意已适。

俯仰岁再更,交情共金石。

翩然别我去,宁复得此客。

诸公有推毂,诏下亟传驿。

嘉言久填胸,往觐天咫尺。

岂其湘水边,而可滞六翮。

虽深惜别思,敢后天下责。

嗟哉善利途,鸡鸣分舜蹠。

浮云起毫厘,乃有泰山隔。

持身与谋国,兹义贯於一。

君侯天资高,遇事无逼迫。

所立凛不回,举手谢物役。

保此方寸印,勿受一尘隙。

廓然丽昭回,万象归指画。

富贵岂君心,事业追往昔。

赠言不能工,庶以永无斁。

879

寄延平史君马德大天骥二首

作者:王迈(宋代)

寄延平史君马德大天骥二首,宋代,王迈,

日诵江干饯别诗,端平局面改嘉熙。

调元金鼎人黄发,宣化朱幡君白眉。

否泰从来更代禅,乾坤此去愿平夷。

狂生迂阔真无用,饱饭山中倒接离。

923

抚鸿亭

抚鸿亭,宋代,郭祥正,

谁开岩户最高峰,更作栏干出半空。只道冥鸿远尘世,我今直下看冥鸿。

564

代范忠宣挽中散某公三首 其二

代范忠宣挽中散某公三首 其二,宋代,毕仲游,

宿昔函关路,游人作上官。鸡鸣轩盖入,马到吏民安。

苦节摧头白,清名过齿寒。生平弹与挂,只是一朝冠。

629

秋景 把钓待秋风

秋景 把钓待秋风,宋代,刘辰翁,

长夏如年日,萧然把钓终。欲知临水意,政自待秋风。

岂是羊裘者,相从渔社中。何心思觅鲙,极目望来鸿。

天下无知己,溪边自老翁。六鳌闲入手,不是学任公。

593
古文诗经

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