陆走崔嵬水下泷,客中更复客它邦。
晚离方井云藏市,夜渡新津火照江。
人语纷纷投野寺,床敷草草寄僧窗。
五更风雨妨归梦,卧看残灯吐半缸。
这首诗词描绘了陆游在夜晚投宿修觉寺的情景。陆游以游子的身份,穿越崔嵬水下泷,远离故乡,到达陌生的他乡。晚上,他离开熙熙攘攘的市场,渡过新津江,来到一座野寺。在这个寂静的地方,他听到了人们的闲谈声,床铺匆忙铺设,他靠窗而卧,将自己的命运寄托给了僧侣们。
然而,五更时分的风雨打扰了他回家的梦想,他躺在床上,看着残留的灯火,映照出微弱的光芒。这首诗词通过描绘陆游的旅途经历和夜晚的寂静,表达了游子离乡背井的孤独和思乡之情。诗中的修觉寺象征着一种宁静和安抚,为陆游提供了短暂的庇护所。整首诗词以简洁的语言和细腻的描写,展现了陆游对家乡的思念和对旅途的感慨,同时也反映了他对人生的思考和对世事的洞察。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
四十咏 其二十八 徐太学益孙,明代,王世贞,
徐生貌温如,骨节不茅靡。兴词虽沃若,所造有根柢。
拂袖平原门,掩关骠骑里。不为造物弄,翛然事名理。
勖哉出世资,毋轻慕才鬼。
寿庆祠部松乔 其五,清代,戴亨,
翀举希凌霄,疾足争先驰。岂不矜儇捷,劳瘁令人悲。
灵源竭深蓄,安睹清涟漪。达非徒自荣,塞贵坚所持。
宝此寿世资,出处两不移。悯彼荣竞子,自戕安足知。
御街行(待命护国院,不得入国门。寄内),宋代,晁补之,
年年不放春闲了。今岁衔杯少。来时柳上浅金黄,归路玉绵吹帽。惜春长似,五陵狂俊,不道朱颜老。
斜烟薄雨青林杳。犹有莺声到。西园红艳绿盘龙,辜负一年春好。锦城乐事,不关愁眼,何似还家早。
坐禅铭,唐代,大义,
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
长歌行,宋代,敖陶孙,
徐州文壤基崇坛。老蔡径尺刳心肝。
铜槃照夜血光碧,上有惨澹双镆干。
请君载书许君死,彻器未竟盟已寒。
了知今人不如古,古人亦有难知处。
张生刎颈殓陈馀。郦儿给印屠诸吕。
劝君结交勿结心,报君多是逡巡人。
救饥重脱嗾獒厄,出淖曾叨食妈恩。
轻言诧心腹,心腹为祸媒。
畏途搀空薄侧掌,要离孤冢空崔嵬。
我愿中堂置瓮常盛酒,后列丝竹前宾友。
细腰灯前拓秋窗,有来白事酹其口。
交亦不必结,名亦不必闻。
燕南氍毹藉地醉,千载一笑平原君。
张明远索画久而未成岁暮阴寒雪霰将集斋居无聊为写溪山欲雪图并赋短句,明代,文徵明,
岁暮天欲雪,郊原风色饶。山寒增突兀,树暝入萧条。
野水照茅屋,归人争断桥。窗前有新句,欲觅已寥寥。
枯桐行有序,明代,卢龙云,
君不见定清寺里双高桐,疏枝直干拂苍空。迩时荣枯忽顿改,一株摧落淩霜风。
孤根未绝含生意,鬼神呵护知无穷。夜半高歌人不识,冥冥诧有嘘枯功。
生气从兹回地底,柔条嫩绿盘根起。翩翻翠叶大于盘,浥露含风姿更美。
看看渐与碧檐齐,高枝复有摩空势。物理由来不可知,一任玄苍而已矣。
世人得丧理亦然,安见浮生事事完。有时披雾青天出,有时急雨春风颠。
栽培但使灵根在,雪干霜标年复年。不因零落归山涧,会须千尺能参天。
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