逃空劫外已苍然,玩水观山得几年。
闻说听经曾肯首,老来无力补青天。
逃离了尘世的困扰,内心已经变得宁静,就像一块古老的石头。数年间,我沉浸在玩水和观赏山景中。听说有人念经,我也曾肯定地去听过,但如今年迈,却无力再修补这广阔的天空。
这首诗词描述了一位修行者的心境和人生感悟。诗人通过比喻自己为\"石翁\",表达了逃离尘世的愿望和对内心宁静的追求。他在与自然的亲近中度过了一段时间,体验了水和山的美景,感受到了世外桃源的宁静。诗中提到听说有人念经,表示诗人曾经虔诚地修行,但如今他已年老,无力再修补天空,暗示他对修行的力量和可能性的怀疑。
这首诗词以简洁的语言描绘了一位修行者的境遇和心情。诗人通过自然景观的描绘,传达了对逃离尘世纷扰的渴望和对宁静内心的向往。他选择了玩水和观山作为修行的方式,通过与自然的亲近来获得心灵的平静和慰藉。然而,诗人也表达了对修行的怀疑和无力感。他曾经虔诚地听经修行,但现在年老无力,无法再继续追求更高的境界。这种对修行力量的怀疑和对衰老的无奈,给诗词增添了一丝哀愁和无奈的情感。
整首诗词表达了人生的无常和对修行道路的思考。诗人通过自然景观的描绘,表达了对内心宁静和远离尘世的向往,同时也反映了对人生意义和存在的思考。这首诗词以简洁而深刻的语言,引发读者对生命和修行的思考,让人们反思人生的价值和追求的方向。
百字令·为顾景炎题晴窗读书图1926,清代,况周颐,
虎头三绝,证画禅金粟,宗风能继。玉躞琼题多妙迹,不数倪迂清閟。
触目琳琅,罗胸丘壑,尺幅堪千里。无声诗笔,野王高矩遗世。
何止寄傲南窗,清芬洛诵,别有兰台秘。宗炳卧游奇胜处,看取牙签标识。
上揖荆关,閒评吴恽,茶熟香温地。移来花影,素娥应见深致。
应吴伯秀县尉教鄞学求诗,宋代,陈著,
四明万丈崖,佳气蒸氤氲。
融结固有在,特起谁如君。
丹霄舞飞霞,青春蔼奇芬。
目下开五色,剩把天香分。
飘飖忽自得,盘薄蓬海滨。
无复出岫想,傲睨黄埃尘。
秋台挟明月,驱驰不东鄞。
谈言邑庠旧,教事非易新。
诗书堕寂寞,衿佩苟朝曛。
欲借肤寸阴,化为无边春。
胡为乎水雷,珍重经纶屯。
何当自山川,流动志气神。
扇之月旦评,推以天风轮。
终然难卷藏,快睹本色真。
词章要织组,手有锦绣纹。
道义在培植,身为枝叶根。
须知大造化,不问官卑尊。
因思杜先生,如古王河分。
宙宇非不宽,乡里乃急亲。
贤躅渐寥邈,凛凛哉斯文。
贺新郎(虞万州刚简生日用所惠词韵),宋代,魏了翁,
久问闲边著。对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。一片闲心无人会,独倚团团羊角。便舍瑟、铿然而作。容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。青山外,断霞末。
看来此意无今昨。都不论、穷通得失,镇长和乐。此道舒之弥八极,卷却不盈一握。但长把、根基恢拓。将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。康国步,整戎略。
薄薄酒二首,并引 其一,宋代,苏轼,
薄薄酒,胜茶汤。粗粗布,胜无裳。丑妻恶妾胜空房。
五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人祖送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。
生前富贵,死后文章,百年瞬息万世忙。夷齐、盗蹠俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
赠彭器资,宋代,王安石,
鄱水滔天竟东注,气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间,逆洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观於波澜。
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。
舟中追和张功父贺赴召之句,宋代,杨万里,
两岁千愁寡一欣,故人多问谢张君。
又瞻东阙阙前月,只负南溪溪上云。
宾日扶桑遭圣且,客星钓濑愧天文。
人生离合风前叶,聚首亡何复离群。
蝶恋花·金剪刀头芳意动,宋代,晏几道,
金剪刀头芳意动,
彩蕊开时,不怕朝寒重。
晴雪半消花□□,晓妆呵尽香酥冻。
十二楼中双翠凤,
缥缈歌声,记得江南弄。
醉舞春风谁可共,秦云已有鸳屏梦。
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,王纬,
蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。
八景歌 其二,宋代,赵汝燧,
晚日放晴雨脚收,楚山千里江吞秋。上水风生荻花渚,漠漠幅蒲天际浮。
轻云骤掩目力断,云消似过芳洲半。危樯逐乌惟恐缓,燕子争飞先到岸。
嗟此何景兮远浦帆归,丹青欲尽殊堪嗤。
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