久问闲边著。对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。一片闲心无人会,独倚团团羊角。便舍瑟、铿然而作。容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。青山外,断霞末。
看来此意无今昨。都不论、穷通得失,镇长和乐。此道舒之弥八极,卷却不盈一握。但长把、根基恢拓。将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。康国步,整戎略。
久问闲边著。
对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。
一片闲心无人会,独倚团团羊角。
便舍瑟、铿然而作。
容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。
青山外,断霞末。
看来此意无今昨。
都不论、穷通得失,镇长和乐。
此道舒之弥八极,卷却不盈一握。
但长把、根基恢拓。
将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。
康国步,整戎略。
这首诗以贺词的形式,祝福虞万州刚简生日快乐。诗中表达了对自然景色的观察和对生活心境的思考。作者通过描绘沧江、轻烟、淡日、疏雨和薄云等景物,展现了一种宁静、淡泊的心态。诗中的\"闲心\"指的是心中的宁静与淡然,但这种境界却无人能够理解。作者希望能够保持这种心境,不受外界干扰。诗人将个人的情感与自然景色相结合,表达了对人生境界的追求。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者的思想和情感。通过描绘自然景色和个人内心的对比,诗人表达了对宁静和淡泊生活的向往。诗中的\"闲心\"象征着一种超脱尘世的心态,作者希望能够保持这份宁静,不受外界干扰。诗句中使用了一些意象和修辞手法,例如\"独倚团团羊角\"形象地描绘了诗人独自倚立在远处的山峰上,凝望着远方的景色。整首诗以平淡的语言表达了诗人的思想情感,给人以静谧、舒适的感受。
诗中还表达了一种对于人生的领悟,不论贫富、得失,都能保持心境的平和与快乐。作者认为这种宁静的心境是一种至高无上的境界,虽然它不需要太多的物质积累,却需要长久的修炼与坚持。最后几句诗中,作者提到将相(指官职高显的人)时来皆可做,暗示无论在什么位置上,都可以拥有这种宁静的心境。最后两句诗中的\"祖烈弥关洛\"则可能是指古代名将岳飞,表达了对英雄人物的敬仰与景仰。
总的来说,这首诗词通过对自然景色的描绘和对内心境界的思考,表达了对宁静、淡泊生活的向往,并传递了一种超脱尘世的心态和对人生的领悟。同时,诗中的修辞手法和意象的运用也增强了诗词的艺术美感,使读者在阅读中能够感受到作者的思想情感和对生活的独特观察。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
水调歌(寿黄邦彦·四月初八),宋代,胡德芳,
湛湛玉清水,矗矗炼丹山。秀环侯泮,广文分得括苍仙。虞殿薰风初入。尧陛祥蓂七叶,此际庭真贤。学术瑞王国,声誉蔼人寰。绿槐宫,丹桂殿,杏花坛。英华粲发,聊将文教布龙藩。我亦执经北面,喜见发祥南斗,再拜祝长年。丹诏烂鸦墨,绿发映貂蝉。
官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人,宋代,欧阳修,
锁印春风雪人帘,天寒鸟雀聚空檐。
青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。
艳舞回腰飞玉盏,清吟拥鼻对冰蟾。
相从一笑两莫得,簿领区区叹米盐。
望远行,宋代,柳永,
长空降瑞,寒风剪,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。
好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
幽雅。乘兴最宜访戴,泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜,白鹇失素,千里广铺寒野。
须信幽兰歌断,彤云收尽,别有瑶台琼榭。放一轮明月,交光清夜。
送朱支仓试刑法科,宋代,赵孟坚,
士业读书读律耻,亦不屑至其有以。
男儿夺身自力耳,有足成功奚择地。
诵德科条似流水,笔端端可判生死。
用之自责勿轻视,赠君饱霜毫锥子,
万毫齐力锋颖锐。庭阴未侧可万字,
十问俱通策勋易。即次风雷星斗位,
还取儒科济世美。更赠一言君我记,
终身行之恕而已。
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