沧江无纤鳞,太岳无低岑。
凤凰遗其卵,意欲留清音。
昂昂卧虎儿,已有吞牛心。
吴山山虽高,满路红棘林。
不如早西来,草堂松竹深。
滚滚沧江没有一尺鱼鳞,
巍峨的太岳山没有低矮的山峰。
凤凰留下它的蛋,
有意留下清脆的鸣音。
昂首卧着的小虎儿,
已经有了吞食牛的心。
吴山虽然山峰高耸,
但满路都是红色的棘林。
还不如早点向西来,
那里有深深的松竹草堂。
这首诗词《别黄端微》是王令在宋代创作的一首作品。诗中通过描绘自然景观和隐含的人生哲理,表达了离别之情和对逍遥自在生活的向往。
诗的前两句描述了沧江和太岳山的壮丽景色,用“无纤鳞”和“无低岑”来强调它们的雄伟和高大。接着,诗人用凤凰遗下蛋的形象,表达了对美好事物的留恋和延续的渴望,希望留下清脆动人的声音。
接下来的两句描写了卧虎儿,这里可以理解为有雄心壮志的年轻人。虎象征力量和野心,已经有了吞食牛的心,意味着他们已经具备了追求更大目标的决心和能力。
而吴山虽然高耸,但却是红棘林一片,这里可以理解为现实世界的困境和障碍。红棘林象征着艰险和阻碍,吴山的高耸并没有给人以安逸和舒适的感觉。
最后两句表达了诗人的选择,他认为不如早点向西来,西方往往被视为自由和宁静的象征,而草堂松竹深则象征着宜人的居所。这里可以理解为诗人对自由自在、宁静闲适生活的向往,希望远离现实的纷扰和困境,寻找内心的宁静与满足。
总体而言,这首诗词通过自然景观的描绘和隐喻的手法,表达了诗人对理想生活的向往和对现实困境的反思。它传递了一种追求自由、追寻内心宁静的情感,同时也启发人们在面对困境时寻找自己的出路,追求内心的安宁与满足。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
【双调】新水令 皇都元日,元代,贯云石,
郁葱佳气蔼寰区,庆丰年太平时序。民有感,国无虞。瞻仰皇都,圣天子有
百灵助。
【搅筝琶】江山富,天下总欣伏。忠孝宽仁,雄文壮武。功业振乾坤,军尽
欢娱,民亦安居。军民都托赖着我天子福,同乐蓬壶。
【殿前欢】赛唐虞,大元至大古今无。架海梁对着檠天柱,玉带金符。庆风
云会龙虎,万户侯千钟录,播四海光千古。三阳交泰,五谷时熟。
【鸳鸯煞】梅花枝上春光露,椒盘杯里香风度。帐设鲛绡,帘卷虾须。唱道
天赐长生,人皆赞祝。道德巍巍,众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼,万万岁当今圣明主。
和子由四首 送李供备席上和李诗,宋代,苏轼,
家声赫奕盖并凉,也解微吟锦瑟傍。
擘水取鱼湖起浪,引杯看剑坐生光。
风流别后人人忆,才器归来种种长。
不用更贪穷事业,风骚分付与沉湘。
溪上行至傅庵蹊间崩石险涩几踣,宋代,韩淲,
无酒无诗只意行,水边林下偶然晴。缓移野步微攲侧,细比凡心尽旷平。
白发去来同遁迹,青春交往定蜚英。小庵供佛安禅地,只合僧家一味清。
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