簇簇上来,却之不回。
簇簇下去,留之不住。
於斯立片时,瞬目不扬眉。
簇簇上来,却之不回。
簇簇下去,留之不住。
於斯立片时,瞬目不扬眉。
这首诗来自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。诗中以简洁的语言表达了一种对于时光流转和生命瞬息的感慨。\"簇簇上来,却之不回\"表明时光像浪潮一样不断涌来,不容回避;\"簇簇下去,留之不住\"则暗示时光又匆匆流逝,无法停留。作者通过这种形象的描绘,表达了对于时光的无常和无法掌控的感叹。
这首诗以简练的文字勾勒出了时间的流转和生命的短暂。通过使用\"簇簇\"这个形象化的词语,给人以时光如潮水般不可阻挡的感觉。作者通过对于时间的描绘,呈现了生命的脆弱和短暂,以及人们对于时间流逝的无奈与感叹。整首诗字数不多,但却传递了深刻的哲理,引发读者对于生命的思考。诗人用简练的笔墨,抓住了时间的瞬息流转,表达了对于生命短暂和时光无情的深刻认知。
这首诗的语言简练明了,形象生动,通过简单的词语描绘出时间的流逝和生命的短暂。诗人以自然的景象和抽象的词语相结合,展示了人们对于时间的无力和对于生命瞬息的感慨。这种简练而深刻的表达方式,使得诗词具有了强烈的感染力和思考性,引发读者对于生命和时间的深入思考。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
小重山(题晓竹图),宋代,张炎,
淡色分山晓气浮。疏林犹剩叶,不多秋。林深仿佛昔曾游。频唤酒,渔屋岸西头。
不拟此凝眸。朦胧清影里,过扁舟。行行应到白苹洲。烟水冷,传语旧沙鸥。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 为酸斋解嘲,元代,张可久,
为酸斋解嘲
君王曾赐琼林宴,三斗始朝天,文章懒入编修院。红锦笺,白苎篇,黄柑传。
学会神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,地肺山前。
学炼丹,同货墨,共谈玄。兴飘然,酒家眠。洞花溪鸟结姻缘,被我瞒他四十年,海天秋月一般圆。
杨驹儿墓园
莓苔生满苍云径,人去小红亭,题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓,书画评,栏干凭。
茶灶尘凝,墨水冰生。掩幽扃,悬瘦影,伴孤灯。琴已亡伯牙,酒不到刘伶。
策短藤,乘景,放吟情。写新声,寄春莺。明年来此赏清明,窗掩梨花庭院静,小楼风雨共谁听?
摸鱼儿(郫县宴同官),宋代,吴泳,
倚南墙、几回凝伫。绿筠冉冉如故。帝城景色缘何事,一半花枝风雨。收听取。这气象精神,则要人来做。当留客处。且遇酒高歌,逢场戏剧,莫作皱眉事。
那个是,紫佩飞霞仙侣。骎骎云步如许。清闲笑我如鸥鹭。不肯对松觅句。萍散聚。又明月、还寻锦里烟霞路。浮名自误。待好好归来,携筒载酒,同访子云去。
沁园春(御阅还上郭殿帅),宋代,刘过,
玉带猩袍,遥望翠华,马去似龙。拥貂蝉争出,千官鳞集,貔貅不断,万骑云从。细柳营开,团花袍窄,人指汾阳郭令公。山西将,算韬钤有种,五世元戎。
旌旗蔽满寒空。鱼阵整、从容虎帐中。想刀明似雪,纵横脱鞘,箭飞如雨,霹雳鸣弓。威撼边城,气吞胡虏,惨淡尘沙吹北风。中兴事,看君王神武,驾驭英雄。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,得筵字,唐代,王翰,
东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
长材成磊落,短翮强翩翾。徒仰蓬莱地,何阶不让缘。
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