求木硙于周尉

作者:胡寅(宋代)

舂簸精粗期适口,老夫脱粟艰难久。

它山木臼才百金,四市营求辄无有。

原惟仁者试咄嗟,要使赤脚治胜{左豆右斗}。

岂惟软饭慰无牙,亦冀糠粞及鸡狗。

868

诗文译文

寻找木臼在周尉,舂簸谷物需细心;老年人脱粟艰辛久,他山的木臼要花百金;四处寻找,却无所得。只有仁者才能了解这种困境,希望能用赤脚践踏胜利之路。不仅仅是软饭可以满足无牙之人,也期望能得到糠粞和鸡狗。

诗文简析

《求木硙于周尉》描绘了一个老年人寻找木臼的艰辛历程。木臼是一种用来磨碾谷物的工具,而在该诗中,它被视为一种象征,代表着人们追求幸福和满足的艰难过程。诗中的老年人代表着岁月的积累和经历的沉淀,他通过寻找木臼来表达自己对物质生活的渴望和追求。然而,他的努力却徒劳无功,无法寻得满足自己需求的木臼。诗中表达了作者对社会现实的反思,探讨了人们在物质欲望和精神追求之间的纷扰和挣扎。

诗文赏析

《求木硙于周尉》以简洁而凝练的语言表达了深刻的哲理。通过描写老年人寻找木臼的艰难历程,诗人抒发了对人生追求的思考和对社会现实的反思。诗中的木臼象征着人们对幸福和满足的追求,而老年人则代表着经历和智慧。诗人用朴实的语言,表达了人们在追求物质满足的同时,也应关注精神层面的追求,并呼吁社会关注弱势群体的需求。

诗中的\"赤脚治胜\"一句,寓意着通过朴素的方式来解决困难和战胜困境。它反映了诗人的思想观点,主张不依赖于物质的浮华和奢侈,而是通过简单的生活方式来寻求真正的内心满足。

整首诗词以朴实的语言和质朴的意象,传递了对人生意义和价值的思考。它通过揭示物质和精神追求的矛盾,提醒人们要在物质追求和精神追求之间找到平衡,关注内心的需要和真正的幸福。这首诗词通过简短而深刻的表达,引发人们对生活意义的思考,具有一定的启示和感悟价值。

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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题旧新明县孝义驿,宋代,李新,

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巴东令廨白云亭,宋代,陆游,

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赠洞微山人,宋代,陆游,

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移帅真定次韵答致政杜公,宋代,韩琦,

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谢丹阳李公素学士惠鹤,宋代,韩琦,

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秋雨有怀李寺丞,宋代,杨亿,

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892

寄呈漳守李侍郎元善四首 其四

作者:王迈(宋代)

寄呈漳守李侍郎元善四首 其四,宋代,王迈,

陛前苦语犯龙鳞,朝退还遭丞相嗔。连削六阶为下吏,只饶一死与閒身。

命天所付须安分,贫士之常莫语人。惟有梅花无冷暖,玉堂茅舍一般春。

524

荆门行

荆门行,宋代,赵汝燧,

去年曾问荆门途,鸡鸣狗吠民耕锄。摇鞭重来意惨澹,前日井邑今丘墟。

云昏雨涩草堆碧,四野荒荒人迹疏。深山扶携皆露处,骨肉荡没况室庐。

老农无力倚林卧,少定举首来向余。官人且坐待侬说,未说泗涕先横裾。

老夫老岂识兵革,忽见远近皆狂胡。悬崖绝壁鱼贯进,飞马上下争驰驱。

吾军非是无身手,未鼓弃甲先奔趋。时平廪帛官不计,战胜爵赏官不辜。

进怯锋镝退焚掠,虏既难堪堪汝乎。归来未暇正其罪,官有金币还招呼。

老夫莫晓军旅事,但闻败衄深嗟吁。我听其言为蹙頞,含悽独下西山隅。

金莲似恨膻风染,蒙泉未洗血水污。九秋半破明月夕,照我孤愤行绕壁。

天子尝胆方仄席,微臣敢作楚囚泣,秋风一剑楼兰国。

830

越二年正旦又会宿猿洞

越二年正旦又会宿猿洞,宋代,程师孟,

夜半春归晓始惊,郁然佳气入山亭。

千门喜庆逢元日,一座光华见使星。

难得同时传寿斝,合将新句勒诗屏。

渔郎莫向游人道,洞口而今尽不扃。

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古文诗经

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