行住坐卧三十二颂

护净烧汤不离坑,慈和三昧益群盲。

十方诸佛皆如是,岂效披毛业报生。

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诗文译文

无论行走、停留、坐卧,共有三十二种颂赞。

护净烧汤不离坑,慈和三昧益群盲。

十方诸佛皆如是,岂效披毛业报生。

诗文简析

这首诗词描述了佛陀在行走、停留、坐卧等各种状态下所表现出的三十二种颂赞。第一句表达了佛陀为了拯救众生,不辞劳苦,像烧开清净的汤一样,始终坚守在修行的道路上。第二句揭示了佛陀以慈悲和般若智慧,帮助众多盲目的众生。最后一句呼应了佛陀的境界,指出了十方世界的诸佛都以相同的方式行事,而不是效法一些追求虚名的功德。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了佛陀的慈悲和智慧,展现了佛法的核心价值观。诗人通过描述佛陀的行为,揭示了佛法的真谛,即佛陀无论在何种状态下都以利益众生为己任,不忘初心,不为功德或名誉而行事。诗词中的三十二种颂赞,象征着佛陀的无限智慧和慈悲心,以及他对众生的无私奉献。

整首诗词通过简练的表达,传达了佛陀的伟大境界和佛法的普遍价值。它提醒着读者,不论处于何种状态下,我们都应该以慈悲和智慧去面对世界,用行动来利益他人,不被功德与名誉的追求所左右。这首诗词具有启发人心、引导人们追求正道的作用,展现了佛教文化的深刻内涵。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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同州守陈润连山令蔡元同游燕喜亭晚集流杯池,明代,游朴,

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柏悦堂 其二,宋代,刘攽,

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四月十五日发岳州,宋代,赵蕃,

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943

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879
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