爱性畏讙呶,云深一径茅。
了无徒属累,唯结鹿麋交。
灌木由来古,修篁亦渐苞。
终然声利表,颇若类由巢。
爱性畏讙呶,
云深一径茅。
了无徒属累,
唯结鹿麋交。
灌木由来古,
修篁亦渐苞。
终然声利表,
颇若类由巢。
《爱性》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗中通过描绘自然景物,抒发了对人与自然和谐共生的理想追求。
这首诗以爱性为主题,表达了作者对于自然的热爱和对凡俗之事的厌弃。诗词以自然景物为背景,展现了一种宁静、纯粹的境界。
首句“爱性畏讙呶”,表达了作者对于纷杂喧嚣的世俗之声的回避。通过“讙呶”一词,描绘了世间喧闹声音的繁杂和嘈杂,而“爱性”则展示了作者对于自然的钟爱之情。
接着诗中描绘了一条深藏在云中的小径,以“云深一径茅”形容。这条小径在茅草丛生的环境中,显得隐蔽而安静。此处作者借景抒发自己追求宁静和纯净的心境,表达了对于繁琐尘世的疏离。
接下来的两句“了无徒属累,唯结鹿麋交”,表达了作者对于人际关系的态度。作者希望能够远离世俗的纷扰,避免繁重的人际关系的牵绊。只愿与鹿和麋鹿这样的动物为伴,与它们结交,共同享受宁静和自然。
而后的两句“灌木由来古,修篁亦渐苞”,通过描绘古老的灌木和日渐繁茂的竹林,表达了自然界的生机与繁荣。这里的灌木和竹林象征着自然界的美好与永恒,与前文的茅草形成鲜明的对比。
最后两句“终然声利表,颇若类由巢”,通过“声利”一词,表达了对于功名利禄的冷漠态度。作者认为这些功名利禄只是表面的东西,与自然界的纯净和宁静相比,显得微不足道。这种态度颇似类似于鱼鸟所建的巢穴,追求的是一种安逸与自由。
总体而言,这首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物的描绘和对人际关系、功名利禄的态度表达了作者追求自然、宁静与纯粹的理想。诗词中流露出对于世俗的冷漠,对于自然的热爱,给人一种清新淡雅的感受。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
撒金钱,宋代,袁綯,
频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。似嫦娥降仙宫,乍临凡世。
恩露匀施,凭御栏、圣颜垂视。撒金钱,乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。这失仪、且与免罪。
东郡怀古二首。阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
通判钱昌武代归以诗见别次韵为答,宋代,韩琦,
衰病何堪治邺台,贰车犹喜得高才。方资庖刃投虚利,忽怆瓜时及代回。
别袂醉分云共惨,去涂尘寂雪初培。剑光久已冲牛斗,力振沈埋尚愧雷。
烛影摇红 上晁共道,宋代,吴亿,
楼雪初消,丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春,歌吹香风暖。
十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒,立马传觞,升平重见。
谁识鳌头,去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香,行处氤氲满。
已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路,璧月光中,玉箫声远。
感兴二十七首 其八,宋代,方一夔,
种竹依远林,风急杪不折。同根有荣枯,枯枝先断截。
茫茫天壤间,小大各纠结。惟人具知识,兄弟况同血。
一居卿相位,仆妾借馀热。升沈各为谋,滴水不通泄。
人生骨肉亲,富贵犹一吷。丈夫属有思,莫笑袁刘拙。
景德观陈道士圃多菊觅其种栽并寄以诗,宋代,方一夔,
爱药仙人醉不归,秋光次第入玄都。蝶随露蘤移花垡,风逼寒香落酒壶。
老去君方空结习,兴来我欲斸荒芜。和篇应与花俱到,换得骊龙百斛珠。
奉寄河东苟侍御小川三首 其三,明代,卢楠,
屈原传宋玉,子云铸侯巴。哲人多启迪,讲道临河涯。
至今江汉辉,炯炯凌朝霞。风期托深恩,千载著名家。
愧非桃李姿,焉能敷青华。俄然柳生肘,物化终欹斜。
何由重升堂,大造裁淫哇。
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