挽利路章运诗二首

宝屏峰上两先生,照见廉贪立懦情。

八百万钱同弃屣,四麾一节但空籝。

扫除身世朝和暮,分付儿孙白与清。

持此横山原畔去,少师秦国有馀荣。

807

诗文译文

宝屏峰上两位先生,

透视出廉贪和懦弱之情。

八百万财富一并抛弃,

四麾一节只是虚空的挂饰。

扫除身世的纷扰,无论是早晨还是黄昏,

嘱咐儿孙要保持纯洁和正直。

手持这份诗篇,穿越横山的原野,

少师秦国将因此获得荣耀的余波。

诗文简析

这首诗词通过描述宝屏峰上的两位先生,暗示了廉贪和懦弱的情感。诗人抛弃了巨大的财富和虚华的权势,选择了追求纯洁和正直的道路。他希望儿孙后代也能保持高尚的品德,扫除世俗的纷扰。最后,诗人寄予了对少师秦国的美好祝愿,认为他将在横山的原野上获得荣耀。

诗文赏析

这首诗词以宝屏峰上的两位先生为象征,抨击了社会上的廉贪和懦弱之风。诗人通过放弃巨额财富和权势的形象,表达了对纯洁和正直的追求。他呼唤儿孙后代能保持白与清的品德,摒弃世俗的诱惑和纷争。整首诗词给人以深思,引发读者对于道德和人性的思考。

诗人通过将少师秦国置于诗词的结尾,表达了对于秦国荣耀的期待。这里的少师秦国可能是指一个具有杰出才能和高尚品行的人物,他将因为选择了横山的原野,而获得名望和荣耀。这种表达方式,既体现了诗人对于高尚品质的推崇,也抒发了对于有志有为者的希望和祝福。

总之,这首诗词通过对宝屏峰上两位先生的描绘,展现了对于廉贪和懦弱的批判,表达了对于纯洁和正直的追求,并寄予了对于秦国荣耀的美好祝愿。它以简练而深刻的语言,引发了读者对于道德和人性的思考,展示了宋代诗人对于社会现象的关注和反思。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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惕烁观者骇不怡,群鬼後先张福威。

直东之厢步逶迤,且益所见怪可嘘。

马牛羊犬杂豕鸡,或戴以首旁四支。

间有人面身亦非,老祝趋前为众词。

口吻嗫嚅言嗢吚,称别状类顾东西。

唱号名字分何谁,空虚冥寞非所期。

岂亦以此为人尸,视其肤革已彪狸。

宁有中反恬肝脾,又有机器身挈持。

传言疠疫此乃资,古之日行历虚危。

犹恐盛阴鬼所随,磔傩於门驱使驰。

今安取此庙以祠,不念延虐殆尪羸。

农凶年多苦饿饥,苟幸得饱不择祈。

来则拜叩尽敬只,幸天之泽偷自归。

民德且恐报之时,餗肴丰鲜牲鱼肥。

欲奠以献更濯卮,进谢千语拜百低。

工鼓於庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。

农谢神去祝彻之,庭前匕割弃余遗。

鹄乌下争趁不飞,回顾神面如故时。

意者不为祭谢移,鸣呼神固非吾知。

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蜡梅初看十日前,黄深紫鲜香欲然。

要充铜瓶顿棐几,欲折罢折还加怜。

蜡梅重看十日后,黄淡紫蔫香欲覆。

是当雪砌与霜檐,欲开未开咸未就。

山叟山居山径荒,只有竹树参天长。

浮花不省著老眼,此物未免搜枯肠。

云消霜熟冬行莫,凛日凝天应有数。

蜡梅引破春风路,红洁缃繁看树树。

961

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晚坐欲过在伯而不能,宋代,赵蕃,

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送比部马员外二浙提点刑狱,宋代,宋庠,

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奈矜持节重,无客对衔杯。

849

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700

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长相思(题丈亭馆),宋代,杨适,

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845

慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晓銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也

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慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晓銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也,宋代,韩淲,

盛典行长乐,秋光溢寿樽。后仪崇太姒,帝服见曾孙。

遥想重闱集,咸推六殿恩。欢声开九秩,诞节照乾坤。

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