赠时升

作者:郭印(宋代)

平生真乐处,了不系穷通。

门对千山雪,家饶四壁风。

圣功缃帙外,文略绛帷中。

富贵何为者,邯郸一梦空。

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诗文译文

送给时升

我一生真正的快乐所在,

并不依赖财富与地位的多寡。

门前是千山飘雪,

家中弥漫四壁的风声。

圣人的功绩被载入史册之外,

我的才华只在红绸帷幕之中。

富贵的价值何在呢?

那只是邯郸一场虚幻的梦境。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于富贵和地位的淡泊态度,强调了真正的快乐和满足并不取决于物质财富的多寡。作者通过对自然景物的描绘,如千山飘雪和四壁风声,展现了自己的清贫生活,但他并不以此为苦,反而从中感受到了真正的乐趣。他认为圣人的功绩无需被载入历史书籍,而他的文才只能在红绸帷幕间得以展示,这或许是对于自身才华受限的自嘲。最后,作者质问了富贵的真正意义,认为它只是一场虚无的梦境。

诗文赏析

郭印在这首诗词中展现了一种超脱尘世的心态,表达了对于物质财富和功名地位的淡泊态度。他通过对自然景物的描绘,将自己的生活与山雪和风声相对照,突出了自己平淡而宁静的生活境况。他对富贵的质疑和批判,以及提出的问题,使读者思考富贵是否真正能够带来幸福和满足。整首诗以简洁明了的语言传递了作者的思想感悟,表达了他对于内心真正快乐的追求,以及对世俗名利的超越。

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17

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载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。

粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。

违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。

顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。

惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。

自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。

分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。

欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。

长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。

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嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。

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惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。

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5

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题唐圉人调马图,宋代,陈深,

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38

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35

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44

登拟岘台诗

作者:李壁(宋代)

登拟岘台诗,宋代,李壁,

羊公洙泗人,易地即颜子。

功名真余弃,邂逅照图史。

况复权利间,何啻鼠肝似。

武库偶并称,相去不知几。

台倾属新葺,天远暮山紫。

佳月唤我来,抛却乌皮几。

莫言风景非,世本无真是。

有酒即宜城,有鱼斯汉水。

殷勤一樽共,清唱切云起。

羁旅聊自纾,高兴未渠已。

银河帘旌接,斗柄屋山指。

侧闻急才秋,便坐引奇士。

但遣君意陈,流落非予耻。

100

赠心梅黄教谕

赠心梅黄教谕,宋代,方一夔,

太玄八十一,经世加一倍。方圆起参两,奇耦常相配。

大哉天壤间,理大独无对。而数行其中,往往不相背。

冥探洞古今,幽讨极覆载。吾求之瓦砾,数亦无不在。

阴阳如推车,五气如转硙。杂然雾与珠,人物等唾欬。

恶或盗蹠寿,善或伯夷馁。人事非不明,所值互吉悔。

长平四十万,高下付一概。谁尸造化笔,一一难归罪。

君言吾有数,万窍均大块。试将握算推,不出范围内。

譬如埏埴人,万器同一焙。前陶或坚牢,后陶或破碎。

中间又不同,纯驳千万态。当时君与相,此年有真宰。

黄蛇吞舆地,或者非茫昧。八宫卦纵横,四柱数进退。

以此尺棰义,合散无挂碍。昔君雄少年,卢雉喝好采。

失脚落鹖冠,漕闱双奏凯。尔来相乘除,得失赌一塞。

后夜北斗高,灿灿缀小沫。瑟缩蛇入宇,蹭蹬鹏运海。

栖栖百巧穷,饶君三尺喙。此来坐皋比,学子富衿佩。

喜持秘苑术,远与虚中辈。诸公义财涩,枯槁喜一溉。

烦君测五纬,出没更明晦。何时聚白羊,旦暮真可待。

69

李待制寄僧

作者:冯山(宋代)

李待制寄僧,宋代,冯山,

无心宜与物相期,既歇须行似不疑。出处休将人事说,功名多在老成时。

胸中白练何妨洁,足下青云岂自知。好取圣贤权进退,莫教轻重失毫釐。

58

赠碧蜍

作者:毛珝(宋代)

赠碧蜍,宋代,毛珝,

鸢飞鱼跃两悠悠,造物何心莫问休。但得一杯长在手,不须万户更封侯。

人间有梦何非蝶,物外忘机即是鸥。我亦青鞋行脚者,会摩铜狄话重游。

93

和马侍御赋得飞来双白鹤

和马侍御赋得飞来双白鹤,明代,李攀龙,

三花珠树五云开,海上双飞白鹤来。借问分行栖玉署,何如对舞映霜台。

月明华表联翩起,雪满缑山并驾回。万里只今谁比翼,仙禽原自不群才。

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古文诗经

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