鹊桥仙喜雨

作者:刘因(元代)

纥干生处。

几时飞去。

欲去被天留住。

野人得饱更无求,看满意、一犁春雨。

田家作苦。

浊醪酿黍。

准备岁时歌舞。

不妨分我一豚蹄,更试听

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诗文译文

纥干生处,几时飞去。

欲去被天留住。

野人得饱更无求,

看满意、一犁春雨。

田家作苦,浊醪酿黍。

准备岁时歌舞。

不妨分我一豚蹄,

更试听。

诗文简析

这首诗词描述了一个乡村的景象,表达了对喜雨的喜悦和对丰收的期盼。诗人观察到农田中的纥干芦苇生长得很茂盛,它们已经长得很高,似乎想要飞走,但被天空的雨水所滋润,留住了它们。诗人认为野人在这样的环境中能够得到充分的滋养,不再有物质的追求,心满意足地欣赏着一犁春雨。农家为了准备丰收的时节,忙碌地制作着浊醪(一种酿造的饮品)和磨黍(一种主食)。他们预备着丰收后的歌舞欢庆。诗人认为在这样的时刻,不妨与他人分享一只猪蹄,更加试着聆听大自然的声音。

诗文赏析

《鹊桥仙喜雨》通过描绘乡村的景象,表达了对喜雨的喜悦和对自然丰收的期盼。诗人通过纥干芦苇的形象,寓意人们的追求和欲望,但又被大自然的恩赐所滋润和满足。野人得到了丰富的食物,不再有物质的欲望,满足于自然的馈赠。整首诗词以自然景物和农田生活为背景,展现了元代乡村生活的淳朴和对自然的依赖。诗人还通过对浊醪、磨黍和丰收后的歌舞的描写,展现了农家的热闹和忙碌,以及他们对丰收时刻的期待和庆祝。最后,诗人提出与他人分享一只猪蹄,并试图倾听自然声音的建议,表达了对和谐共享和对大自然的尊重之情。整首诗词以朴实自然的语言,表达了对自然的赞美和对丰收的感激,展现了作者对农田生活的热爱和对乡村景象的细腻观察。

刘因

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

其他诗经

气球

气球,清代,殷葆诚,

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16

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90

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女校尉

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【尾】锦缠腕、叶底桃、鸳鸯叩,入脚面带黄河逆流。斗白打赛官场,三场儿尽皆有。

33

忠烈操

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《柏舟》之诗王蠋语,千古芳名耀青史。

92

拟古六首 其二

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拟古六首 其二,宋代,刘攽,

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55

杨花

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杨花,宋代,高翥,

万楼千丝拂水滨,尽催飞絮送残春。

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绕路铺时成素毯,就泥沾处衬芳尘。

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67

常州先生以太守入对五首 其一

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常州先生以太守入对五首 其一,宋代,赵蕃,

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66

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雨中山台夜坐,宋代,韩淲,

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31

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44

寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 莺花世界

寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 莺花世界,宋代,程公许,

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76

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送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其二,元代,元好问,

古人遥相望,每恨不同时。同时得古人,欢乐良在兹。

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53

再和昌国游洞庭西山诗八首 其五 左神洞

再和昌国游洞庭西山诗八首 其五 左神洞,明代,文徵明,

裹粱怀炬探幽玄,稍即唅呀复旷然。荡潏微闻头上浪,光晶别有地中天。

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13

菩萨蛮

菩萨蛮,清代,叶小鸾,

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77

述怀用石屋山居韵 其二

述怀用石屋山居韵 其二,明代,何南凤,

无禅懒设祖师关,一任来机索莫还。嗟彼烟峦难避乱,怜余尘境且偷閒。

起床便见三竿日,开卷如游万里山。公案重重频结了,肯存疑义在胸间。

37

游罗浮四首 其二

游罗浮四首 其二,明代,湛若水,

飞云渺渺来空洞,洞口桃花虚映红。瑶笛长吹千里月,霓裳轻飏五铢风。

玉堂回首即天府,黄石归来是赤松。静啸空山人不见,石楼烟袅麻姑峰。

42

都城冬日公出同杨东川寅丈宿僧舍二首 其二

都城冬日公出同杨东川寅丈宿僧舍二首 其二,明代,赵完璧,

僧寺清无极,羁臣愁未涯。月明寒吠犬,风静夜啼鸦。

心苦仍依国,魂飞不到家。悲歌逢义士,弹铗和京华。

62

秋江独钓图 其一

作者:郑真(明代)

秋江独钓图 其一,明代,郑真,

轻舟摇漾钓丝风,野水如天一镜空。盛世明廷正招隐,渭川当复梦非熊。

84

关山月 其二

关山月 其二,明代,区大相,

关山今夜月,寥落远征人。塞上重圆缺,边头多苦辛。

愿随冰雪影,一照绮罗春。中妇念离别,娥眉几度颦。

49

昔园

作者:王醇(明代)

昔园,明代,王醇,

伤心履迹断,园在主何人。

池水将憎影,山花懒蒨春。

孤眠难语众,旧客反成新。

怅此维鸠意,聊支衰暮身。

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古文诗经

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