赋永宁严老幻庵

作者:胡寅(宋代)

物理初无妄,云何以幻观。

得非心有碍,坐使肉生瘢。

日月当天久,山河著地安。

波斯不别宝,学道古来难。

453

诗文赏析

这首诗词表达了作者对永宁严老幻庵的赞美和思考。诗中第一句“物理初无妄,云何以幻观。”意味着在这座幻庵中,物质世界的本质最初是无妄的,但人们的心境和视角却使得这些物质呈现出幻观的形态。这里体现了人们对于外在世界的感知和理解的局限性。

接下来的两句“得非心有碍,坐使肉生瘢。”表达了人的内心和欲望对于真实世界的扭曲和伤害。人们的欲望和执着使得他们的内心变得不纯净,同时也给自己带来了伤害。

诗中的后两句“日月当天久,山河著地安。波斯不别宝,学道古来难。”则表达了作者对于永宁严老幻庵的赞美和对于学道的思考。日月当天久,山河著地安,意味着这座幻庵的存在已经历久弥新,安稳如山河。波斯不别宝,学道古来难,表示在这座幻庵中,人们不会因为追逐物质财富而分心,而是专注于修道和追求内心的净化。

总体而言,这首诗词通过对永宁严老幻庵的描绘,寓意深远地探讨了人与世界、欲望与纯净、修道与物质的关系。它提醒人们要警惕外在世界的幻观,净化内心,追求真正的安宁和修道的境界。

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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泊盈川步头舟中酌酒五首 其三,宋代,赵鼎,

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