米元章书山谷大悲灯赞帖赞

作者:岳珂(宋代)

我佛住世,大开方便。

有大士者,现自在身。

以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。

如是我闻,佛说了义。

诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。

凡所执者,俱非有相。

智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。

以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。

佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。

稻麻竹苇,无限剂数。

彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况於身。

涪皤说法,如标月指。

标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。

运转随人,终不成道。

我不见灯,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。

稽首大士,大慈悲故。

去我妄想,即见如来。

574

诗文译文

我佛住世,大开方便。

有观音菩萨的,现自己在身。

以千手眼,一个接引。

指示群迷,照破等我。

这样我听说,佛说了义。

各铃杵铎,宝塔经典卷。

轮拂璎珞,种种所执。

凡是所坚持的原则,都不是有相。

智慧清净,肉眼慧眼,

佛法天眼,种种所见。

凡是所见的,都不是有著。

以无相的缘故,释放那些缠缚,

一切众生,得大解脱。

因为没有明显原因,具足圆满光明,

一切众生,得到大知见。

佛还没有相,何况在赞。

佛身常住,如果心是佛。

稻麻竹苇,无限剂数。

他们感激的人,都是真实相。

亿,何况在身。

涪挺说法,如标月指。

标本在手,什么是月亮。

宝晋写赞,如转轮王。

运转随人,最终不成功之道。

我不见灯,我不拿笔。

不是看见的不是.,手眼都具。

叩头大士,慈悲所以。

离开我妄想,就是见如来。

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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复次放鱼韵答赵承议、陈教授,宋代,苏轼,

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947

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东篱,宋代,陆游,

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一年老一年,宋代,陆游,

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湖口 其三,宋代,刘攽,

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怀如顺上人,宋代,徐照,

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中书侍郎赠银青光禄大夫傅钦之挽辞三首

作者:苏颂(宋代)

中书侍郎赠银青光禄大夫傅钦之挽辞三首,宋代,苏颂,

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故事留乌府,清规载凤池。

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413

浣川定海奉饯乐成郭明府年兄赴改官班赵振文

作者:戴栩(宋代)

浣川定海奉饯乐成郭明府年兄赴改官班赵振文,宋代,戴栩,

明越昔薄游,地隔情自缀。

君凫从天来,余马适栈系。

人言官一方,阅士既其细。

义扣贤者心,利谒鄙夫计。

里居亦有云,官吏吾熟睨。

漏屋讵自知,知漏在所憩。

嗟余甘养拙,掩室敢径诣。

而君政疑神,万户诵美惠。

奋髯吏胆冰,落笔民病蜕。

邑负督常平,什九缘税契。

君为融以衷,公妥私不盭。

咄彼萋菲徒,嘴毒欲旁噬。

能仪百凤凰,莫尾一獢猘。

荐满趣天京,恩深留海裔。

忘形无语赠,折柳蝉失嘒。

赵侯独先鸣,句勇不自制。

荡荡九门开,贵涂期并軑。

勿作贵人谈,轻此寒士艺。

740

思家五首竹枝体 其一

思家五首竹枝体 其一,宋代,汪梦斗,

六旬馀父身长健,九十重亲发不华。高堂无人供滫瀡,如何游子不思家。

690

近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列

作者:葛密(宋代)

近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列,宋代,葛密,

昔年诗板著莲宫,笔力雄豪墨彩丰。

不日三阶平国政,山僧应待碧纱笼。

478
古文诗经

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