未问仙家九节蒲,且持茗碗对熏炉。
黄冠也肯迎留客,咀嚼梅花费一壶。
未问仙家九节蒲,
且持茗碗对熏炉。
黄冠也肯迎留客,
咀嚼梅花费一壶。
这首诗词以写景抒怀的方式表达了诗人的情感和思考。诗人以诗词对对联的形式,描绘了一幅富有意境的画面,展示了他对生活的热爱和对人情世故的思考。
诗的第一联\"未问仙家九节蒲\",描绘了一幅景色优美的仙境,九节蒲是蒲草的一种,象征着高洁和纯净。这里表达了诗人对仙境之美的向往,也可以理解为对理想生活的追求。
第二联\"且持茗碗对熏炉\",描述了诗人手持着茗碗(用来品茶的碗)与熏炉相对。茗碗和熏炉是文人雅士生活中的常见物品,诗人通过这种描写,表达了对闲适、宁静生活的追求,以及对文人墨客的身份的自豪。
第三联\"黄冠也肯迎留客\",黄冠指的是士人的帽子,表明诗人身份卓越。这里表达了诗人愿意招待来访客人,不论贵贱,展现出诗人豁达开朗的胸怀。
最后一联\"咀嚼梅花费一壶\",梅花象征坚贞不屈和纯洁美丽。诗人以梅花来比喻自己的才情和志向,表达了对追求艺术和追求理想的决心和执着。\"费一壶\"则表明了诗人对梅花的钟爱和品味。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人积极向上、豁达开朗的人生态度和对理想生活的追求。通过对自然景物和人情世故的描绘,将诗人的情感与思考相结合,展现了他对美好生活的向往和对追求艺术的热爱。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
汴渠挂帆,宋代,刘攽,
翩翩河中舟,一一西上水。彼船力有馀,我船力无几。
力薄日一舍,力壮日百里。迟速讵几何,推分故尔耳。
今晨东南风,帆席频轻驶。舳舻密相衔,前后略相似。
如将平不平,颇复令人喜。因之念时事,冥寞付天理。
答佛山社老见寄和韵二首 其一 答洗锦厓,明代,王渐逵,
右溪门下称多客,刚直如公迥不如。别后诗篇劳远寄,老来精力尚工书。
遥从脱洒超凡乘,每见依容是陋儒。若向两关能勘破,始知真乐在樵渔。
沁园春(甲辰寿王总侍),宋代,李曾伯,
北固台端,南渡后来,无此伟人。自从容佐鼎,光华揽辔,几年中外,属目经纶。万灶炊烟,千艘漕雪,手整江淮如掌平。诗书效,看马腾士饱,酒好兵精。
平生。余事功名。岂管葛诸人能拟伦。暂牙筹游戏,小淹惟月,金瓯注想,便合为霖。沆瀣一襟,风流八咏,秋入诗坛如许清。为以寿,有黄花不老,长伴香名。
送张轩民寺丞赴省试,宋代,苏轼,
龙飞甲子尽豪英,尝喜吾犹及老成。
人竞春兰笑秋菊,天教明月伴长庚。
传家各自闻诗礼,与子相逢亦弟兄。
洗眼上林看跃马,贺诗先到古宣城。
(伯父与太平州张侍读同年,此其子。
)
得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕,宋代,陆游,
大梁二月杏花开,锦衣公子乘传来。桐阴满地扫不得,金辔玲珑上源驿。
上源驿中搥画鼓,汉使作客谁作主。舞女不记宣和妆,庐儿尽能女真语。
书来寄我宴时诗,归鬓知添几缕丝。有志未须深感慨,筑城会据拂云祠。
奉和圣制登太行山中言志应制,唐代,苏颋,
北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。
奉和圣制答张说南出雀鼠谷,唐代,席豫,
鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。
八月十六张园玩月得一字,宋代,戴表元,
明河汤残云,青海收晚日。
婆娑林端月,为我良久出。
洗杯问劳苦,天女笑肸肸。
月行虚空中,万古无损失。
且可娱今宵,勿复思昨日。
歌情天水遥,坐影入树密。
嗔醒有微酒,徼诗或呼笔。
仲容欢入林,怀祖娇在膝。
初犹整裘褐,久乃忘冠栉。
趋锵翻弈盘,笑嗷惊帐室。
宁来共喧呶,不许私暇逸。
蚩蚩复扰扰,醉熊不可一。
情知此月下,此乐节无匹。
月光本天性,清莹本其质。
动定极淳涵,声沈转萧瑟。
匆忙寄醉语,悟迟已难述。
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