舟行

湘水通巴汉,孤帆入楚天。

片云低远树,晴日照斜川。

处世常如寄,浮生莫问年。

纵遵归去路,亦似渡头船。

768

诗文译文

舟行

湘水连接巴汉,

孤帆驶入楚天。

孤立的云低低地飘在远处的树林上,

晴朗的阳光照耀在斜斜的河川上。

在世间行走常如寄居,

浮生无需问及岁月。

即使顺从回归的道路,

也像是渡口前的小船。

诗文赏析

这首诗词《舟行》是明代的佛教禅宗大师憨山大师所作。他以简洁的词语描绘了一幅舟行的画面,通过自然景观和禅宗思想的融合,表达了对人生境遇和处世态度的思考。

诗中的湘水、巴汉、楚天等地名,营造了一个具体的地理背景,让读者感受到作者坐舟行进的真实场景。孤帆入楚天的描写,表达了舟行者进入广阔无垠的天空之感,也暗示了人生的辽阔和无限可能。

诗中的片云低远树、晴日照斜川等描绘了周围的自然景物,展现了作者细腻的观察力。低低地飘荡的云彩和斜斜的阳光投射在河川上,给人以宁静和明朗的感觉,传递出诗人内心的宁静与愉悦。

诗的后两句表达了憨山大师对人生境遇和处世态度的思考。处世常如寄的意思是在世间行走常常感到自己像是寄居在世上,没有真正的归属感。浮生莫问年则是告诫人们不要过于追问岁月的流逝,而是要珍惜当下的生活。纵遵归去路,亦似渡头船表达了对回归归宿的态度,即使顺从回归的道路,也像是渡口前的小船,临渡之时,仍然面临着未知和不确定。

整首诗以简洁的词句和自然景物的描写,传递出了禅宗思想中的超脱和随缘的意境。通过描绘自然景观和抒发内心感受,憨山大师表达了对人生境遇和处世态度的思考,引导人们珍惜当下,超越世俗的追求,追求内心的宁静与自由。

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昔者杜老夜听许十诗,为言风骚共推注。

如何汗青失其传,览杜集者为许惜。

我曾得介和之编,暗中惊喜拾拱璧。

泰岳之后虚人归,宗派元自一家出。

驰筒往返者谁欤,云岫先生诗巨擘。

文鸾彩凤迭应酬,呼撼翠梧彻金石。

血驹紫燕争追驰,容与蚁封中徐疾。

留卷把玩不忍归,痛快差类愈头檄。

应知至宝畴敢私,天下有目皆愿识。

刊之坚梓广流行,作我县斋大奇特。

诗名要与宇宙齐,岂比五台诗卷逸。

自从秋孟授锓工,跂予望之朝连夕。

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两鬟娇小,向尊前、未省修蛾攒碧。唱得主人英妙句,气压三江七泽。

病怯遐征,老添离抱,我是愁堆积。故园归梦,等闲吹堕南国。

况是耐久交情,经年方幸,接从容辞色。告别匆匆聊共醉,惜此分阴如璧。

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转觉

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转觉,宋代,韩淲,

转觉亲知少,旁观事绪多。百年从汩没,一句待吟哦。

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上丞相寿

作者:戴栩(宋代)

上丞相寿,宋代,戴栩,

人统开璿历,台符焕紫躔。

数如环复始,天与寿无边。

麟阁精神异,龙舆宠数专。

先朝称旧弼,潞国最长年。

辽币犹增遣,河流未肯旋。

争如今日盛,独致太平全。

青社归传檄,阴山息控弦。

堤成江势却,疆辟稻畦连。

燮理功何钜,勤劳意自便。

寒分编户粟,雪赐羽林钱。

吉日登符宝,中天敞栋梴。

九重申骏命,一德共蝉联。

吾道今隆矣,人文益粲然。

来归褒衍圣,访后续伊川。

美绩随时现,神谋应物圆。

基扶周鼎晏,色补舜衣妍。

独立观昭旷,中持斡化权。

通融文共武,菹压党兼偏。

位乃昭文右,功惟尚父先。

福流寰海遍,谦守此心坚。

卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。

流传皆琬琰,赓颂几歌弦。

峻极极龄际,中和二日前。

沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。

绮席纷才俊,瑶台映列仙。

一经韦继汉,百两姞妇燕。

贱子叨卑钥,清晨染贺笺。

所惭恩似海,安得笔如椽。

举目看霖润,褆身拟化甄。

原同松与石,洁操在平泉。

997

依韵和双头芍药十六首 其九

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依韵和双头芍药十六首 其九,宋代,陆佃,

一经瞻顾遂空群,疑是同时解佩人。曾对丝纶当禁掖,终随弦诵到成均。

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毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之,宋代,方逢振,

伯玉不我过,过我必六月。老天雨不梅,五行一乃绝。

亢离单用事,赤乌赤如血。人寰何罪辜,几欲炮烙杀。

左手解衣襟,右手不停箑。脱帽无奈何,而况可腰折。

西望禽鬼焦,东望金鱼涸。前山牛眠洿,亦复如火发。

相携将安之,只合坐论说。伯玉老先辈,家传洞林诀。

谈辩管郭雄,五鬼皆避易。借君铁拄杖,蹴踏六月雪。

为我买雪山,斲冰作天穴。

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