箯舆十里见青崭,行尽松阴得翠岩。
万壑声中清磬出,一峰高处白云缄。
茶新煮鼎作鱼沫,僧有可人能尘谈。
自觉灵山缘境熟,佛禅重问后三三。
这首诗描绘了作者夜宿翠山的景象。一开始,箯舆(古代的车辆)行驶十里,就能看到青崭的山峰突兀耸立,引人注目。走过松树的阴影,来到翠岩之下。在万壑的声音中,清脆的磬声传出,仿佛音乐在山间回荡。高处的一座峰峦上,白云缭绕,仿佛将其封闭起来。宿山的过程中,新鲜的茶水被煮沸,鱼沫飘香,可人的僧人与来访者谈论着尘世的事物。作者自觉地感受到灵山的氛围和境界,对佛禅有了更深的思考。
这首诗以自然山水为背景,通过描绘山峰、松树、磬声和白云等景物,形成了一幅富有层次感和美感的画面。同时,诗中还融入了人文元素,如茶水和僧人,使整首诗更具生活气息。
作者通过对景物的描写,展示了作者在山中宿泊的愉悦与舒心。箯舆行驶十里,就能看到壮丽的青崭山峰,给人以震撼之感。行至松阴下的翠岩,更增添了一份清凉与宁静。诗中的磬声和白云则进一步强化了宁静的氛围,使人感受到山中的宁静与祥和。
诗的后半部分,则展现了作者在山中与僧人的交流和对禅宗的思考。茶水的煮沸和鱼沫的香气,以及僧人与来访者的尘谈,呈现出一种超脱尘俗的意境。作者自觉地感受到灵山的氛围与境界,对佛禅的理解有了更深一层的追求。在佛禅的启发下,作者开始提出了更深层次的问题,探索人生的意义和境界。
整首诗通过对景物和人文的描绘,展示了作者在山中宿泊的美好体验,同时也表达了对禅宗的思考与追求。这首诗以自然山水为背景,融入了人文元素,表现出作者对自然与人文的融合与思索,展现了一种超越尘世的境界和追求。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
卢子谅时兴,清代,纳兰性德,
代谢感时序,迭微叹日月。憝彼鶗鴂鸣,忍此众芳歇。
林园无鲜蕊,原野飞陨叶。王孙伤岁暮,志士励穷节。
劲莛矗惊飙,贞松翠霜雪。昂昂泽中雉,矫矫韝同鷢。
物性不可渝,人宁不如物?努力崇明义,岂为威武屈。
中秋对月望瑶台感旧兼简城中诸朋友二首 其二,唐代,王翰,
孤负中秋又一年,草窗闲坐不成眠。莫辞醁酒十分满,能对清辉几度圆。
三匝短歌悲晚景,一声长笛破秋烟。人生忧乐无穷达,莫把清狂说玉川。
题满氏申申亭,宋代,王令,
申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。
方其作亭自休息,固欲申畅名其题。
虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。
若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。
丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。
门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。
夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。
春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。
尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。
亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。
好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。
尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。
故吾经年不敢往,日望诗老力可支。
偶来为游适已晚,花梢尚有春余遗。
高哦遶树惜时节,拾嚼红片行逶迟。
回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。
清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。
方将投闲日来此,脚踏树下成交蹊。
无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。
心思梦好定频到,不必直俟归风吹。
示乡人陈生,宋代,刘敞,
我祖学芦山,潜光玩诗书。君家独先觉,一见矜里闾。
固有如陈平,长贫贱者乎。青云果自致,远鉴惊群愚。
鸣风兆有妫,懿占信不诬。粲然诸子贤,仕各列大夫。
号称万石君,盛事衣冠无。声华辉图史,岂独荣枌榆。
外族继清高,耻为事物拘。未尝入城府,奕世风不渝。
宜有羔雁求,怪其久阙如。君来就乡赋,信足光庆馀。
郡守劝驾行,紫庭与计俱。努力事学问,豫章擢扶疏。
游子怀故乡,矧伊接葭莩。勉率为歌诗,尚能念起予。
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