童去鹤归迟,青山皓首期。
池塘圆草梦,家世受梅知。
拂石和云卧,分鱼换米炊。
人生裁足耳,舍子更其谁。
童去鹤归迟,
青山皓首期。
池塘圆草梦,
家世受梅知。
拂石和云卧,
分鱼换米炊。
人生裁足耳,
舍子更其谁。
这首诗词描绘了作者内心深处的思考和感慨。诗中通过一系列意象和隐喻,表达了对生活、时光流转和人生意义的思考。
首句“童去鹤归迟”,表达了时间的流逝和童年的离去。童年时光像一只鹤,随着岁月的推移,悄然归来,但已不再是当初的模样,带着一丝迟疑。
接下来的一句“青山皓首期”,以山作为象征,表达了作者年纪渐长,头发已经开始变白的感叹。青山在这里也可以理解为代指年轻时的自己,而白发则象征着岁月的痕迹。
第三句“池塘圆草梦”,通过描写池塘中的圆草,表达了作者对美好生活的向往和追求。圆草代表着完整和和谐,暗示着作者对美好事物的渴望和憧憬。
第四句“家世受梅知”,通过“家世”和“梅”两个意象,表达了作者的家世渊源和受到的影响。梅花在中国文化中常被视为坚韧、高洁的象征,这里暗示着作者家族的传统和价值观的传承。
第五句“拂石和云卧”,通过描写拂石和云卧,表达了作者的闲适和安逸。拂石指的是坐在石头上,而云卧则意味着躺在云朵上,这里传达了作者对自然和宁静的向往。
第六句“分鱼换米炊”,以分鱼换米的方式,表达了作者对简朴生活的追求。这句话传递出一种知足常乐的态度,认为物质的富有并不一定能带来真正的幸福。
最后一句“人生裁足耳,舍子更其谁”,表达了作者对人生选择和价值观的思考。裁足指的是割掉自己的脚来适应鞋子的比喻,意味着个体应该根据自己的真实需求去选择和追求,而不是盲目迎合他人。舍子更其谁则暗示了作者对于个人选择的重要性。
总的来说,这首诗词通过丰富的意象和隐喻,表达了作者对时光流转、生活追求和个人价值观的思考,展示了作者对简朴、自然和心灵自由的向往。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人,宋代,苏轼,
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。
色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。
早梅芳(别恨·二之一),宋代,周邦彦,
花竹深,房栊好。夜阒无人到。隔窗寒雨,向壁孤灯弄余照。泪多罗袖重,意密莺声小。正魂惊梦怯,门外已知晓。
去难留,话未了。早促登长道。风披宿雾,露洗初阳射林表。乱愁迷远览,苦语萦怀抱。谩回头,更堪归路杳。
登普满塔,宋代,赵孟坚,
海滨荒凉斗艳地,古寺窣堵标苍旻。
三面黄茅连巨浸,突立嵯蛾超不群。
可怜前此无管领,栏干罩网蛛丝尘。
相携暇日足登览,昼长正度南风薰。
冰盘朱李冷熨齿,雪丝细葛轻衬身。
饮酣神王气浩浩,半空笑语惊行人。
墨圆新磨绀於漆,大字题成泣鬼神。
交酬错劝互宾主,雅论谐谈肺腑真。
觚棱挂月筵初散,归从传呼纷若云。
英游便可夸盛事,缁流勿讶吾来频。
满江红(寿赵宰·二月初一),宋代,王迈,
轻暖轻寒,正春满、河阳花县。谁报道,金铃声响,百花开遍。天上谪仙人瑞世,佛中有宰官身现。好看承、金母上瑶池,开华宴。
争捧取,金樽劝。更把取、丹砂炼。要朱颜长对,舞裙歌扇。准拟来年称寿日,沈香亭里春生面。有安期、大枣伴蟠桃,年年献。
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