兰香爇处光犹浅,银烛烧时焰不馨。
好向书筇一窗下种,免教辛苦更囊萤。
兰香燃烧之处光芒仍浅,
银烛燃烧时火焰并不香甜。
最好在书架下的窗边种植一盆花,
这样就能避免辛劳,不必再用火抓萤火虫。
这首诗描绘了一个寓意深远的场景。诗人晏殊通过描写灯花的形象,表达了对人生的一种思考。灯花虽然燃烧,但光芒却并不明亮,而且烛火燃烧时的香气也不浓郁。诗人暗示着人生中的努力和奋斗,有时可能并不能带来明显的成果或回报。因此,诗人提出了一个警示:不如在书架下种植一盆金灯花,免去辛劳,不必再去抓萤火虫,象征着不必追逐虚幻和短暂的光芒。
《金灯花》这首诗词以简洁的语言展示了晏殊独特的思考和洞察力。诗人通过描绘灯花和烛火的形象,传达了自己对世事和人生的一种独特见解。诗中的金灯花成为一种象征,它代表了理性和内在的光芒,与外在的虚荣和短暂的成就形成鲜明的对比。诗人通过这种对比,告诫人们不要追求虚幻和短暂的成功,而是应该注重内心的光芒和真实的价值。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,给人以启示和思考。它通过对灯花和烛火的描绘,将人生的追求和价值观进行了深入的探讨。这种深远的思考和洞察力使这首诗词成为晏殊作品中的一颗明珠,也为后人提供了重要的思想启示。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
和陶归去来兮辞,宋代,苏轼,
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。
俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,
我初无行亦无留。驾言随子听所之,
岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,
遂不溉而不耔。师渊明之雅放,
和百篇之新诗。赋归来之清引,
我其後身盖无疑。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
鹊踏枝·粉映墙头寒欲尽,唐代,冯延巳,
粉映墙头寒欲尽,
宫漏长时,酒醒人犹困。
一点春心无限恨,
罗衣印满啼妆粉。
柳岸花飞寒食近,
陌上行人,杳不传芳信。
楼上重檐山隐隐,
东风尽日吹蝉鬓。
酬临濮刘推官,宋代,刘攽,
治民非己长,那得士心降。为问来鸣凤,何如止吠厖。
壶餐惭鼎食,铅割谢矛鏦。辩士更持节,佳兵正上泷。
薄田桑十亩,小市酿千缸。自喜庭无讼,宁论智少双。
陪京开左辅,振铎服中邦。禁脔分留印,天枝涖建幢。
孤生老将至,壹意信犹矼。赖倚弦歌化,馀风勉政庞。
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