当敬不敬谓这悖,当正不正谓之谀。
是中适莫俱难著,意态微生已觉疏。
当敬不敬谓这悖,
当正不正谓之谀。
是中适莫俱难著,
意态微生已觉疏。
《偶成》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗表达了作者对于人们行为和言辞的真实性的思考。
这首诗探讨了人们在言行中的真实性和虚伪性。作者通过对敬与悖、正与谀的对比,表达了对于人们言谈举止真实性的关注。
首句“当敬不敬谓这悖”,意味着在应该恭敬的时候却表现出悖逆的态度。这句诗揭示了当人们在应该尊敬他人时却表现出不敬的态度时,他们的行为是多么的不真实和虚伪。
第二句“当正不正谓之谀”,表达了在应该正直的时候却说谄媚之辞。这句诗强调了当人们在应该坦诚正直的时候却说出阿谀奉承的话语时,他们的言辞是多么的虚伪和不真实。
接下来两句“是中适莫俱难著,意态微生已觉疏”,指出要在恰当的时机做到既敬重又真实的行为并不容易。一旦态度和意图稍有微妙的变化,就会显露出虚伪和不真实。
整首诗通过对人们行为和言辞的真实性进行分析,表达了作者对于真实和虚伪之间微妙关系的思考。作者以简洁而深刻的语言揭示了人性中的矛盾和虚伪,提醒人们要保持真实和正直,避免虚假和虚伪。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
临江仙 甡翁归自邢台,偕晓川兄过访,近现代,夏承焘,
抛却长筇登叠阁,共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。
迎风为禹步,踏雪过尧年。
他日京华耆旧传,几人名氏相联。梦中卵色五湖天。
烦君横帚笔,画我峭帆船。
送玖儿北上并示琰儿 其一,明代,黎民表,
朝来东海气成霞,想见千官候物华。綵笔欲成三殿赋,青袍贪看五陵花。
中朝谏猎传司马,别墅围棋忆谢家。云路奋飞堪自惜,勿论吾种邵平瓜。
洞仙歌(赵史君送红梅),宋代,陈造,
蝶狂风闹,不到凝香地。谁见飞琼巧梳洗。厌孤标冷艳,不入时宜,银烛底,酒沁冰肌未睡。
东君怜索寞,分寄寒齐,闹耐残醒嗅芳蕊。费西湖东阁,多少诗愁,援彩笔、重与江梅品第。算肯容、丹杏接仙游,又却要蕊宫,侍香扶醉。
于飞乐令(高平调),宋代,张先,
宝奁开,菱鉴静,一掏清蟾。新妆脸、旋学花添。蜀红衫,双绣蝶,裙缕鹣鹣。寻思前事,小屏风、巧画江南。
怎空教、草解宜男。柔桑暗、又过春蚕。正阴晴天气,更暝色相兼。幽期消息,曲房西、碎月筛帘。
奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作,唐代,苏颋,
帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积溜写晴空。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。
下第东归,留辞刑部郑郎中諴,唐代,黄滔,
去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。
晚游新亭,宋代,张嵲,
秋至今几日,山云峰尚奇。
新亭独骋望,咏我秋怀诗。
碧水萦麓转,幽蝉映叶悲。
古藤依翠壁,茂树镜清池。
赏会情方适,忧来忽自滋。
荒山逃死地,落日故园思。
遇乱甘身弃,持心与世违。
应人时懒语,兀坐独搘颐。
沉思山烟冥,微吟暮影移。
只应从此去,寂寞但如斯。
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