像设彼何时,高僧白衲衣。
水寒吞日气,树老惯霜威。
幡影捎天近,钟声落谷微。
可怜成道易,无事即无机。
像设彼何时,
高僧白衲衣。
水寒吞日气,
树老惯霜威。
幡影捎天近,
钟声落谷微。
可怜成道易,
无事即无机。
《东岩精舍》是李覯所写的一首诗词。这首诗词描绘了一个名为东岩精舍的场景,通过细腻的描写和意象的运用,展示了禅宗僧侣的生活和境界。
这首诗词以简洁而含蓄的语言,展示了东岩精舍的景象和其中的禅宗僧侣。首句\"像设彼何时\"是表达作者在思考和设想的意象,这里指的是东岩精舍的美景。\"高僧白衲衣\"描绘了精舍里的僧侣,他们穿着洁白的僧袍,凝聚了寺庙的庄严氛围。
接下来的两句\"水寒吞日气,树老惯霜威\"通过自然景观的描绘,表达了东岩精舍所处的环境。\"水寒吞日气\"揭示了水面的寒冷,仿佛吞噬了阳光的光辉,给人一种肃杀的感觉。\"树老惯霜威\"则象征着精舍周围的树木已经历了多年的霜冻,展现出岁月的沧桑感。
接下来的两句\"幡影捎天近,钟声落谷微\"生动地描绘了禅宗精舍的氛围。\"幡影\"指的是风吹动的幡旗的倩影,它们在天空中飘动,与天空合为一体。\"钟声\"则从谷中传来,微弱而悠扬,给人一种宁静和超脱尘世的感觉。
最后两句\"可怜成道易,无事即无机\"反映了禅宗修行的境界。\"可怜成道易\"意味着修行成道并不困难,只需放下一切杂念和执着。\"无事即无机\"表达了禅宗追求虚无和无为的思想,体现了禅宗修行的境界。
总体而言,《东岩精舍》通过细腻的描写和意象的运用,展示了禅宗僧侣的生活和境界。诗词中蕴含了对禅宗修行的理解和追求,以及对自然景观的描绘,给人一种宁静、超脱尘世的感受。
洞庭春色(再用初八日韵谢通判运管以下),宋代,魏了翁,
安石声名,买臣富贵,我不敢知。谩扬州泛泛,浮湛随水,阊门轨轨,开阖从时。满目浮荣何与我,只赢得一场闲是非。诚知此,问不归何待,不饮胡为。
岩松润篁易老,应只能、采菽烹葵。看风沙漠漠,未清紫逻,烟去冉冉,时露晴晖。谁唤当年刘越石,为携取胡笳乘月吹。吾无用,但寤言独宿,奋不能飞。
鼙舞歌五首 其二 灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。
古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。
伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。
丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。
暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。
董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。
岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。
蓼莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。
乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。
庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首,宋代,苏轼,
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。
卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。
飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。
偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
送曾无逸入为掌故,宋代,杨万里,
吉文江水走玉虹,我家水西君水东。
有时相思即命驾,连床夜雨听松风。
中间薄宦各分散,南飞驾鹅北飞鴈。
朝来驿骑打谯门,有客有客来相见。
闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。
也能枉辙九十里,来访江西道院僧。
诗家两僊宿台省,红药苍苔紫薇影。
若问山僧作麽生,日晏莺啼眠不醒。
经行旧城过宣圣庙欲看石鼓不得入,宋代,汪梦斗,
墙院人家少市声,高槐古柳绿初新。阴云犹阁西山雨,城郭常吹东海尘。
杏颊簪花红照树,虫丝罗巷昼窥人。岐阳石鼓无由见,深锁儒宫碧草春。
旧闻邵叟名今识面目於诗句字画中辄取二诗赓,宋代,王洋,
曾参古佛问忘情,可笑初孩尚未名。
自刻肺肝戾定誓,时牵耳目双寒盟。
苦无藉在书窗冷,赖有知怜风竹声。
好是鼻端消息在,夜堂流水梦初成。
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