海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。
游戏多骑白骐驎,须发如银未曾老。
亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。
紫术黄精心上苗,大还小还行中宝。
若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。
《了仙谣》是一首唐代贯休的诗,是描述了海中神奇的蓬莱岛,以及蓬莱岛上仙人安期子的神奇能力和仙术。这首诗以描绘奇幻的仙境为主题,表达了对长生不老、仙道奥秘的向往和惋惜。
诗中描绘了神秘的蓬莱岛,岛上紫色的雾气弥漫,这里生长着珍贵的草药。仙人安期子乘着白色魔马游玩,他的头发如银般华丽而年轻。他留下了仙术传给人间,但贯休认为仙术并非正道,不能帮助人们达到长生不老的目的。
贯休提到了始皇帝曾派遣徐福去寻找岛上的仙术,但始皇帝无法领悟这种深远的道理,反而让徐福因此感到烦恼。贯休认为真正的宝藏应该是仙术的精髓,如紫术和黄精等草药,而非追求外表的物质财宝。
最后,贯休提到了若师方术负心弃师,仿佛像一座孤立于雪山之上的无法寻觅的浪迹,表达了他对没有正道指引的人的遗憾和担忧。
诗中运用了神奇、奇幻、梦幻的描写手法,以及对人生和修仙之路的思考,表达了作者对长生不老、仙术真谛和心灵追求的思考和感慨。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
蕙兰芳引 咏木瓜花,清代,陈维崧,
绿水人家,有一树、垂垂红雪。瘦影亚雕阑,啼尽春禽百舌。
玉娥睡醒,问何处、麝兰偷泄。恰侍儿报道,枝上名花才结。
记得良人,曾经渍粉,去秋时节。叹虽有好香,不比此香清绝。
那知花朵,一般芳冽。爱清芬、莫对傍人轻说。
次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。
虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。
我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。
晚过深甫,宋代,刘敞,
忽忽衡门下,几希田舍翁。有时寄一笑,目送南飞鸿。
今旦天正佳,草树摇春容。忽惊枝上花,飘落随西风。
偶然幽兴展,思乐古人同。尘埃比殊深,杖屡亦可通。
谁谓车马多,澹如初不逢。
雁奴,宋代,方一夔,
雁落常水宿,奴辄警暗晦。己逸渠处劳,祸患出恩爱。
老渔穷意巧,半夜弄光怪。奴亟告其群,举群惊相戒。
渔火不时明,奴告不息喙。众方恬梦寐,不悟伏机械。
一夕虽屡惊,四顾无己害。利嘴丛之身,尤恐奴相卖。
渔者乘其嚣,尺箠尽同队。辱令孟坚死,依势博陆败。
小忠误平昔,今日复何悔。
次韵王给事观殿试唱名 其四,宋代,韩驹,
集英春殿唱诸生,日转觚棱晓色清。近侍皆分金带赤,内人争看雪衣明。
罢朝诏赐群公坐,合殿欢传万岁声。我老倦随宫漏永,江南归去听鼍更。
中原民谣 归德府,宋代,周麟之,
归德府,四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。于今府号袭前躅,不日中原当自复。
金人无德亡无时,大德日隆天下归。
感皇恩 寿韩侯恬然,元代,元好问,
水上觅红云,云藏仙岛。云外晴峰翠於扫。东园行乐,一洗山林枯槁。万金谁办得、安闲早。石上玉芝,松间瑶草。容易休教使君老。寿杯宫袖,醉眼风荷翻倒。锦堂花与月、年年好。
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