和北寺

作者:张耒(宋代)

寺倚苍崖古,僧闲昼掩扉。

晓云辞岭去,夕鸟占林归。

悟理观旛动,临风想锡飞。

寄怀玄观外,更觉此生微。

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诗文译文

寺庙依靠在苍崖上,历史悠久。

僧人白天关闭寺门,过着闲适的生活。

晨间云雾离开山岭,夜晚鸟儿回到林中。

领悟佛理,看见佛旗摇曳,临风时想起佛陀的僧袍飘飞。

寄托心思于玄观之外,更加觉得自己的一生渺小。

诗文赏析

寺庙依靠在苍崖上,历史悠久。

僧人白天关闭寺门,过着闲适的生活。

晨间云雾离开山岭,夜晚鸟儿回到林中。

领悟佛理,看见佛旗摇曳,临风时想起佛陀的僧袍飘飞。

寄托心思于玄观之外,更加觉得自己的一生渺小。

这首诗词表达了作者对北寺的描绘和感慨。北寺依山而建,历史久远,给人一种古老而庄严的感觉。白天,寺门紧闭,僧人们过着宁静自在的生活。清晨的时候,云雾从山岭间散开,夜晚的时候,鸟儿归巢,这些景象都展现出自然的变化和生命的循环。在这个寺庙中,作者领悟到了佛陀的教义,佛旗在风中摇曳,让他想起佛陀的僧袍在风中飘荡的景象。最后,他将自己的思绪寄托在玄观之外,更加感受到自己的渺小和微不足道。

整首诗词以简洁的语言描绘了北寺的景色和寺庙中的僧人生活,同时表达了作者对佛教思想的领悟和对人生的思考。通过自然景观和宗教意象的融合,诗词传达了一种超越尘世的宁静和对生命的思考,体现了宋代诗人追求内心宁静和对人生哲理的追求。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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寄佑之,宋代,刘敞,

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登阳山妙净院

作者:陈深(宋代)

登阳山妙净院,宋代,陈深,

野寺虽牢落,山僧亦自如。

幽栖娄虎空,灵迹近龙居。

地胜轩楹古,天寒草木疏。

凭高望城郭,把酒一唏嘘

4

至襄城家君有诗命某属和

作者:韩驹(宋代)

至襄城家君有诗命某属和,宋代,韩驹,

日月驱车及莽苍,今朝一眼楚山长。共看社燕将雏急,谁见秋鸿刷羽光。

晚渡河流皆倒影,夜题驲壁作斜行。道边草木应相笑,解笑年来为底忙。

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宠辱,宋代,胡宏,

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致政大夫胡公挽诗五首 其五

致政大夫胡公挽诗五首 其五,宋代,周麟之,

末绪惭非偶,孤踪托契深。委禽申旧好,奉屦负初心。

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81

次黎宰并柬曾楚山二首 其一

次黎宰并柬曾楚山二首 其一,宋代,萧立之,

谁道行年值小游,转添白发上人头。檀公上计无多子,潘令吟情第一流。

四海交游惊鬼录,一身生死寄岑楼。因公唤醒推敲梦,此夕灯前忘却愁。

90

雪中丘子正见过

雪中丘子正见过,元代,吾丘衍,

风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。

32

鹊桥仙

鹊桥仙,宋代,鲜于枢,

青天无数。白天无数。绿水绕湾无数。灞陵桥上望西川,动不动、八千里路。

来时春暮。去时秋暮。归去又还春暮。人生七十古来稀,好相看、能得几度。

9

题郑静思松琴得趣图

题郑静思松琴得趣图,元代,李士瞻,

郑静思,冰霜姿,松琴得趣知者稀。台端道隐酷相爱,大书不一特畀之。

悬崖之松怪若画,风雷为长虬龙枝。盘错屈铁刷霄汉,回旋造化通天机。

泠泠清响孰与调,幢幢翠葆相参差。有时山人坐其下,静听但觉宫商随。

夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。黄钟太音世何有,万古惟许庖牺知。

虞姚作五弦,南薰鼓雍熙。巍巍之德配天地,垂裳端拱成无为。

伯牙是何人,尚俱不得钟子期。乃知物理自有无言之至妙,追作矫饰真成非。

郑静思,人汝奇。当今圣人是尧舜,臣下况复多皋夔。

君臣相择各有以,得趣政在弦声遗。致身忠义苦未早,人不汝念君其思。

古来贤达贱苟且,出处幸勿负此清明时。

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