三江怀故国,七泽引孤臣。
有客诗招隐,何心赋间钧。
明时无弃土,晚节少全人。
游子归何日,农工已及春。
送别游士艾介翁,怀念着三江的故国,七泽引领着孤臣。有客人写下诗句邀请我隐居,我心里却想着如何写下《间钧赋》。明天时代没有被抛弃的土地,晚年的节操也没有多少完整的人。游子何时能够归来?农民和工人已经到了春天。
这首诗词表达了诗人对故国的思念和对时代变迁的感慨。诗人怀念故国的山川河流,同时也感叹自己在异乡的孤独。他受到了一位客人的邀请,希望他能隐居过上宁静的生活,但他却想着写下一篇有关《间钧赋》的文章。诗人反思了明朝时代的土地和人民的命运,认为明朝虽然没有被遗忘的土地,但晚年的节操却几乎没有完整的人了。最后,诗人思念着远在他乡的游子,希望他能早日回家,与农民和工人一起迎接春天的到来。
这首诗词通过对故国思念和对时代变迁的触动,展现了诗人内心的矛盾和忧虑。诗人对故国的怀念表达了他对家乡的深情和对故土的眷恋,同时也暗示着他在异乡的孤独和无助。诗词中的客人邀请诗人隐居,揭示了人们对于宁静和自由的向往,但诗人却思考着如何在动荡的时代中发挥自己的才华,写下有关时事的文章。对于明朝时代的土地和人民的命运,诗人表达了他对社会现实的关切和对人性的拷问。最后,诗人对游子的思念和对农民工人的关心,体现了他对普通人民的同情和对社会命运的思考。
这首诗词充满了对故国和时代的情感,通过对人生和社会的反思,展现了诗人的思想深度和对现实的敏感。同时,诗词的语言简练,意境深远,给人以启迪和思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十一,清代,朱仕玠,
想见如来绀发鬖,荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜,别有佳名优钵昙。
翠楼吟,近现代,胡汀鹭,
宿枕余醒,残衾恋梦,晓眠欲起还止。清明才过也,顿风里连吹红雨。
柳丝如许。几曾挽东君,暂毋归去。相思处,低回寻遍,旧曾游路。
凄楚。更一番寒,尽酿阴成雨,天公无主。华年随逝水,问明镜朱颜存否。
深深庭宇,已翠欲成堆,不堪回顾。应须记,春魂多在,锦囊诗句。
无俗念 岁寒守志,元代,丘处机,
同云瑞雪,正三冬、*闭严凝时节。寂寞山家孤悄悄,终日无人谈说。败衲重披,寒*独坐,夜永愁难彻。长更无寐,朔风穿户凄冽。求饭朝入西村,临泉夹道,玉叶凌花结。冻手频呵仍自恨,浊骨凡胎为劣。昼夜参差,饥寒逼迫,早晚超生灭。须凭一志,撞开千古心月。
效白公诗 其二,宋代,刘攽,
默坐念逝者,身存至头白。起行观病者,身健有馀力。
出门视劳者,身閒免事役。入乡阅贫者,身足饱衣食。
寓形天地间,幸已不失职。奈何不自休,汲汲复戚戚。
大鹏弥九区,转动恐逼窄。鹪鹩巢一枝,随意翻羽翼。
驰光无停留,驷马方过隙。君看北邙山,贵贱一真宅。
九日读陶渊明诗,宋代,方一夔,
晋有靖节翁,古昔称高士。自陈簪组后,为义不两仕。
虽乏报韩功,深怀帝秦耻。拂衣归故园,寒菊被栗里。
醉馀洒新诗,题自庚子始。托此明大闲,言外有馀旨。
我生后千岁,历十五庚子。区区一垤中,起灭纷未已。
壮夫感颓光,大运悲逝水。登高极遐想,舒卷寓至理。
风期渺相接,衰暮竟谁似。酌泉荐芳馨,茫茫九泉起。
被诏还阙过碧落洞观元伯兄留题怅然久之兼成拙诗以纪胜概,宋代,向宗旦,
洞府穹隆罩碧津,云扃岫幌谢嚣尘。泉声激激撞群玉,乳溜垂垂挂万巾。
绝景多藏穷僻处,胜游少有放闲人。剥苔洗壁三遗刻,惆怅难兄笔尚新。
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