扫尽狂胡迹,回头望故关。
相逢惟死斗,岂易得生还。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。
不封十万户,此事亦应闲。
玉帐将军意,殷勤把酒论。
功高宁在我,阵没与招魂。
塞色干戈束,军容喜气屯。
男儿今始是,譀出玉关门。
回首陇山头,连天草木秋。
圣君应入梦,半路遣封侯。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。
归来麟阁上,春色满皇州。
《古出塞曲三首》
扫除残留的胡人痕迹,回首望望那故关。
相逢只能死斗,如何能轻易得生还。
放开狂宴参加胡乐,收兵过雪山。
不会封禁十万户,这种事也无所谓。
玉帐里将军的意图,殷勤地举起酒杯论述。
功勋再高也不归我,战阵消失却在招魂。
塞色中干戈束缚住,军容上喜气屯聚。
如今我们这些男儿,走出了玉关门。
回首陇山的山头,到处是秋天的草木。
圣君应该入梦境,半路上就赐予封侯。
不用水来担忧阴雪,柴令倒塌的守楼。
回来到麟阁之上,春色满布满皇州。
这首诗是唐代诗人贯休创作的《古出塞曲三首》之一。作品描写了战火纷飞的塞外景象,抒发了对战争的痛惜之情。诗人扫除胡人的痕迹,回望故关,表达出对失去的故土的思念之情。诗中描述了壮士们殚精竭虑的相遇,战斗,以及难以重回故土的艰难。他们放开狂宴参加胡人的宴会,收兵过雪山,但却不会被封为万户,表达了对奉命入仕的不满。将军殷勤举酒言欢,将功勋归于他人,战阵消失,招魂而来,表达了对事业成果的无奈和悲伤。最后诗人描绘了回来时的景象,山头上一片秋色,圣君应归于梦境,却被赐予封侯,表达了对未来展望的悲观态度。整首诗以雄浑的笔触描绘了塞外的战火景象,以及壮士的悲壮心情,通过对战争的反思,表达出诗人对和平的渴望和对战争后果的悲哀。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
中秋以山居不得与周文对饮况子畅在数百里外也怅然有怀,宋代,赵蕃,
山林远俗人,风月亲我辈。凉秋半今夕,痼疾况少退。
诗怀客子哦,酒欠伯仁对。百年等梦幻,一笑有成败。
秃巾倚枯松,赤脚踏断濑。何当约二叟,胜践同一会。
开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜送 其一,宋代,苏颂,
几夕华星动紫躔,少微光入太微垣。帝临便座延公衮,人喜安车到国门。
恳叙官仪还汉节,亲承需宴酌尧樽。朝家贵老超三代,惇史行看记善言。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其五 去国哀王粲,宋代,程俱,
献纳无明略,衰迟只故乡。养痾凭药裹,扫迹寄僧坊。
不作荆州客,空悲汉署郎。登楼那暇赋,衰鬓白苍苍。
和陶渊明饮酒二十首 其十一,明代,祝允明,
长愧先师言,忧贫不忧道。劳辛救寒饥,容体易枯老。
自从强年来,颇不患衰槁。翕翕电影间,英交亦何好。
澹然无得丧,恐有身外宝。灵龟不朵颐,乃活岁月表。
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