稻熟苦淫雨,九月尽十月。
已刈及未刈,半芽半漂没。
饥饱系民命,此变岂可忽。
云师如葛伯,仇饷佚天罚。
死木生菌蕈,化萤草未歇。
恒燠缪为恩,乖气一何悖。
何如时寒风,霜晴大明揭。
田父得舂枕,一饭肉白骨。
稻谷成熟遭受了久雨的折磨,九月即将过去迎来十月。
已经收割的和未收割的交织在一起,有些苗芽已经蔓延,有些却被浸没。
饥饿和饱食关系着人民的生命,这种变迁怎能被忽视。
像云朵一样的教师,却遭受着食品短缺的天谴。
死去的树木上生长着真菌,草地上的萤火虫还未消失。
长久的炎热被误解为恩德,相反的行为真是多么的违背常情。
何不像寒冷的风一样,霜后晴朗的大明天空般揭示真相。
田地的主人只得到了舂米的枕头,一顿饭肉所剩无几。
《杂兴十二首》这首诗词通过描绘农田的景象,抒发了对社会现实的思考和对人民疾苦的关切之情。
诗中首先描述了稻谷的成熟遭受久雨的困扰,表达出农民在丰收季节也面临着自然灾害的痛苦。接着,诗人通过描绘已经收割和未收割的稻谷相互交织,苗芽遭受浸泡的情景,呈现出丰收与困境的交错。这种形象化的描写表达了社会中各种矛盾和变迁,特别是食品供应问题对于人们生活的重要性。
诗中提到的云师,指的是教师。诗人将教师比喻为云朵,暗示教师在社会中扮演着重要的角色,但他们也面临着食品短缺的困境,这种差异让人感到不公平。这里反映了社会中普通人和知识分子之间存在的不平等现象。
诗词中还描绘了死木上生长的真菌和未歇的萤火虫,形象地表现了生命力的顽强和自然界的奇妙。这种描写暗示了人们在逆境中也能够生存和发展,同时也呼应了前文中对于丰收和困难的交替描绘。
最后,诗人通过描述田地主人只得到舂米的枕头和一顿微薄的饭菜,揭示了农民的艰辛和贫苦。这种对农民艰辛生活的描写,彰显了诗人对社会底层人民的关心和同情。
《杂兴十二首》通过对农田景象的描绘,表达了对社会现实的思考和对人民疾苦的关切。诗中运用了形象生动的语言,通过描绘稻谷、真菌和萤火虫等元素,展现了生命的顽强和自然界的奇妙。整首诗以食品供应问题为线索,呈现出社会中的矛盾和不公平现象,同时也表达了对农民辛勤劳作的赞美和同情之情。
这首诗词通过形象的描写和深入的思考,引发人们对社会现实的思考和对人民处境的关注。它既揭示了社会中存在的问题和不公平现象,也展现了人们在逆境中的顽强生存和奋斗精神。整首诗词充满了思考和情感,让读者对社会和人生产生共鸣,体味到诗人对人民苦难的关切和对美好未来的期盼。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
水调歌头 姑苏台,宋代,张镃,
孤棹溯霜月,还过阖庐城。系船杨柳,桥畔吹袖晚寒轻。
百尺层台重上,万事红尘一梦,回首几周星。风调信衰减,亲旧总凋零。
认群峰,寻四塔,半烟横。平生感慨,况逢佳处辄销凝。
休说当时雕辇,不见后来游鹿,斜照水空明。猛把画栏拍,飞燕两三声。
升天桧,宋代,欧阳修,
青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿去升天,尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化,所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间,飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地,更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧,真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色,风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱,何必诡怪穷根源。
史镇江丐祠得请仍进职 其二,宋代,赵汝燧,
帝念承流欲报功,力祈阊阖请琳宫。固知槐鼎身将近,却爱莼鲈味不同。
宝阁风云虽学士,沧洲烟雨且渔翁。到家宣室思前席,又使猿惊蕙帐空。
秋景 秋空日凌凌,宋代,刘辰翁,
最是秋空恝,秋田诉不应。夜占常悄悄,日复觉凌凌。
何似春工恻,无端地气腾。双眉频望极,八翼愈难升。
其雨今若此,如云亦未曾。小心风不上,涕泗日沾膺。
赠祁门不老山高法师,宋代,汪莘,
鳌山万仞峙璇霄,上有高真道寂寥。
拔足壮能轩物表,洗心清不浑尘嚣。
洞天别有风光异,人世那知宇宙遥。
云覆醮坛闲悄悄,烟凝仙室静萧萧。
步虚韵稳吸晨礼,环佩声迟识晚朝。
饭啗青精颜色好,词歌白鹤利名消。
囊空阿堵缘辞宠,匣蓄干将为斩妖。
折角巾多裁氎布,隐居衣尽屏鲛绡。
神游汗漫趋蓬岛,禹步回旋指斗杓。
九转丹砂盈日月,三千功行继松乔。
密渠细石通泉窦,斜插疏篱护药苗。
瓮裹香醪斟琥珀,壁间修扇阁芭蕉。
蟠桃欲熟人争窃,野菜初生手自挑。
花卉得时舒锦绣,瓶汤娱客奏笙箫。
长松夭矫龙千尺,嫩竹琳琅玉万条。
凤翅乱峰森洞口,羊肠微径绕山腰。
床眠瘿木肱常曲,兀坐文藤足屡翘。
衮衮骞河倾俊辨,温温和璞琢孤标。
我惭未跃三春浪,君去行看八月潮。
好把阴功拯存没,西归宜早买吴舠。
三访僧潜谷不遇有诗谢予就韵以荅,元代,金涓,
槁木心形大雅姿,我求相见话襟期。三生石上寻盟久,一片云间识面迟。
梅下有童空放鹤,屋边无竹可留诗。因知雪夜人回棹,岂是无心顾少微。
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