走下桐城赤脚归,半风颠又半憨痴。
草鞋却把袈挲裹,二虎双鸦笑杀伊。
走下桐城赤脚归,
半风颠又半憨痴。
草鞋却把袈挲裹,
二虎双鸦笑杀伊。
这首诗词描绘了一个赤脚而归的人,他一半被风吹得颠倒,一半又显得愚拙天真。虽然他只穿着简单的草鞋,但却用袈裟包裹住双脚。在这个情景中,两只老虎和两只乌鸦看到他的模样,不禁哈哈大笑。
《赞宗道者》这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,表达了佛教中对于追求道德、清净和智慧的人的赞赏。诗中的主人公是一个简单朴素的人,他赤脚归来,象征着他舍弃了世俗的束缚和物质的追求,回归了本真。尽管他可能在外貌上有些颠倒和愚拙,但这并不妨碍他对宗教信仰的坚持和追求。他用袈裟裹住脚,显示出他对佛法的尊敬和虔诚。而老虎和乌鸦的笑声,则凸显了主人公在世俗人们眼中的可笑和异类之处。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对主人公形象的描绘,传递了对于追求宗教信仰和内心清净的人的赞扬。它强调了朴素和真实的重要性,不追求外在的繁华和虚荣。虽然主人公可能在外表上与常人有所差异,但他的内心追求却是崇高的。同时,通过对世俗人们的嘲笑,诗人也提醒人们不要只看表象,而要理解那些追求道德和智慧的人的真正价值。
这首诗词以简洁的语言、鲜明的形象和独特的视角,表达了对于追求宗教信仰和内心纯净的人的称赞和思考。它让人们思考人生的真谛,追求内心的平静和智慧,超越世俗的追逐和嘈杂。同时,它也提醒人们要保持宽容和理解,不应轻易嘲笑和排斥那些与常人有所不同的人。
儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其二,元代,王寂,
逢人不肯下颜色,砥柱屹然羞比周。能诗怪有墨君僻,一派元出文湖州。
六么令 法性,元代,丘处机,
浑沦朴散,天地始玄黄。乌飞兔走渐生,群物类开张。一点如如至性,扑入臭皮囊。游魂失道,随波逐浪,万年千载不还乡。错了鸿ㄨ体段,憎爱日相望。却认父母形骸。做我好容光。劫劫轮回贩骨,受尽苦和殃。何人闻早,寻他归路,莹然恢廓旧嘉祥。
秋斋为周彦通侍御题,明代,郑岳,
午梦忽惊觉,呼童开竹扉。借问客为谁,青骢束金羁。
手持卷一握,错落琼琚词。展玩重太息,遐心将在兹。
二气互翕张,真宰执玄机。物盛不可过,敛舒各以时。
露凝天宇净,树变郊原稀。芝兰抱孤芳,鹰隼奋高飞。
斋居感深念,流光倏如驰。及时当自励,毋令华发滋。
仆居京时与少司寇泰和曾公为隣尝作诗送其归老兹仆出参江右而公和原韵见示因酬一律以纪旧情而申今好云,明代,祁顺,
天上归来别有春,渊明松菊季鹰莼。孔门华胄三千列,圣代名卿第一人。
谊行远增乡国重,清风宁虑子孙贫。卜邻记我当年事,话旧何时笑语亲。
杂诗,明代,区大相,
白日丽高隅,流光照我堂。临堂理妙曲,哀怨断人肠。
妙曲何所怨,怨此天一方。同心与我言,蔼若春兰芳。
如何久离居,使我重感伤。王睢不匹处,玄燕必双翔。
朝出国门望,至夕犹徬徨。往往飞花处,为君停玉觞。
红颜难久恃,春华不再扬。愿君重明信,无使两情忘。
闰中秋夜阻雨不得赴方蒙章之约枉诗见贻赋此答之,明代,陈恭尹,
人间无好月,天上又中秋。雨点微沾瓦,箫声渐闭楼。
遂违杯酒约,空枉夜珠投。旅宿蒹葭外,伊人不易酬。
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