如梦令

作者:王哲(元代)

九九明词要正。

修整亘初元性。

须是返阳阴,决作清吟雅咏。

贤圣。

贤圣。

容许陈如梦令。

590

诗文译文

九九明词要正。

九九明词指的是优秀的词作。诗中强调词作应当正派,正是指在创作中应当秉持真实正直和高尚的品质。

修整亘初元性。

修整自然本真,意味着在写作中应当修正个人的原始本性,追求纯净和高尚的风格。

须是返阳阴,决作清吟雅咏。

返阳阴意味着回归到阳明之道的精神境界,即返璞归真,追求清新雅致的表达方式。整首诗词强调了词作应当具备清雅的风格,咏史抒怀时应当清新自然,咏景抒情时应当雅致高远。

贤圣。贤圣。

这两句是重复的,强调了贤圣的标准。词作应当符合贤圣的风范,具备高尚的品质和价值观。

容许陈如梦令。

容许陈如梦令,意味着即便是具有如梦般虚幻性质的词作,也应当符合贤圣的规范。这句话暗示了词作应当在虚幻中追求真实,即使是如梦般的情景,也应当具备高尚的品质。

诗文简析

《如梦令·九九明词要正》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词写了九九明词应当正派,修整自然本真。它强调了词作应该回归到清新雅致的阳明之道,以贤圣的风范为标准。最后一句\"容许陈如梦令\"暗示了即便是词作如梦般虚幻,也应当符合贤圣的规范。

这首

诗文赏析

九九明词要正。

九九明词指的是优秀的词作。诗中强调词作应当正派,正是指在创作中应当秉持真实、正直和高尚的品质。

修整亘初元性。

修整自然本真,意味着在写作中应当修正个人的原始本性,追求纯净和高尚的风格。

须是返阳阴,决作清吟雅咏。

返阳阴意味着回归到阳明之道的精神境界,即返璞归真,追求清新雅致的表达方式。整首诗词强调了词作应当具备清雅的风格,咏史抒怀时应当清新自然,咏景抒情时应当雅致高远。

贤圣。贤圣。

这两句是重复的,强调了贤圣的标准。词作应当符合贤圣的风范,具备高尚的品质和价值观。

容许陈如梦令。

容许陈如梦令,意味着即便是具有如梦般虚幻性质的词作,也应当符合贤圣的规范。这句话暗示了词作应当在虚幻中追求真实,即使是如梦般的情景,也应当具备高尚的品质。

这首诗词强调了词作应当追求真实、正派和高尚的风格。通过回归自然本真,表达清新雅致的情感,体现了阳明之道的精神追求。同时也提醒了词作家即使在虚幻的表达中,也应当保持高尚的品质和标准。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赠文叔良,两汉,王粲,

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小桥,宋代,陆游,

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昔从戎南郑日范西叔为予书小卧屏今三十有八,宋代,陆游,

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依韵酬吴春卿二首其二·松,宋代,范仲淹,

亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。

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褒斜道中

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褒斜道中,唐代,薛能,

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918

和陶渊明贫士诗七首

和陶渊明贫士诗七首,唐代,唐彦谦,

贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。

496

寄薛膺昆季

作者:鲍溶(唐代)

寄薛膺昆季,唐代,鲍溶,

楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。

456

夜闻刘宫苑舟中琵琶诗

夜闻刘宫苑舟中琵琶诗,宋代,张舜民,

系舟江岸两相闻,弦索嘈嘈恍未分。不得长安水边见,却于湓浦夜深闻。

穷愁似影长随我,乐事如年不负君。会意檀槽求一醉,世间荣辱任纷纷。

519

戏作试问堂前石五首 其二

作者:虞集(元代)

戏作试问堂前石五首 其二,元代,虞集,

为问堂前石,何年别太湖?春风神不王,夜月影长孤。

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581

药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽

作者:赵蕃(宋代)

药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽,宋代,赵蕃,

如闻旧隐竹多有,想见频年筍更添。

一日借居无不可,数竿分我未伤廉。

悬知影可连书屋,便恐山无到野檐。

如许作谋还自笑,未应于此是真潜。

461

自君之出矣

作者:徐照(宋代)

自君之出矣,宋代,徐照,

自君之出矣,心意远相随。

拆破唐人绢,经经是双丝。

578

得隐直书并闻将之洛阳

作者:刘敞(宋代)

得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,

三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。

秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。

边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。

上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。

洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。

511

怀归

作者:刘敞(宋代)

怀归,宋代,刘敞,

图养始干禄,执官复辞亲。外物与我违,幽怀安得仲。

低徊畏简书,苟且谋贱贫。碌碌已无期,规规徒自珍。

秋风卷层云,鸿雁知所宾。我独无羽翰,不能绝飙尘。

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