九九明词要正。
修整亘初元性。
须是返阳阴,决作清吟雅咏。
贤圣。
贤圣。
容许陈如梦令。
和
九九明词要正。
九九明词指的是优秀的词作。诗中强调词作应当正派,正是指在创作中应当秉持真实正直和高尚的品质。
修整亘初元性。
修整自然本真,意味着在写作中应当修正个人的原始本性,追求纯净和高尚的风格。
须是返阳阴,决作清吟雅咏。
返阳阴意味着回归到阳明之道的精神境界,即返璞归真,追求清新雅致的表达方式。整首诗词强调了词作应当具备清雅的风格,咏史抒怀时应当清新自然,咏景抒情时应当雅致高远。
贤圣。贤圣。
这两句是重复的,强调了贤圣的标准。词作应当符合贤圣的风范,具备高尚的品质和价值观。
容许陈如梦令。
容许陈如梦令,意味着即便是具有如梦般虚幻性质的词作,也应当符合贤圣的规范。这句话暗示了词作应当在虚幻中追求真实,即使是如梦般的情景,也应当具备高尚的品质。
《如梦令·九九明词要正》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词写了九九明词应当正派,修整自然本真。它强调了词作应该回归到清新雅致的阳明之道,以贤圣的风范为标准。最后一句\"容许陈如梦令\"暗示了即便是词作如梦般虚幻,也应当符合贤圣的规范。
这首
九九明词要正。
九九明词指的是优秀的词作。诗中强调词作应当正派,正是指在创作中应当秉持真实、正直和高尚的品质。
修整亘初元性。
修整自然本真,意味着在写作中应当修正个人的原始本性,追求纯净和高尚的风格。
须是返阳阴,决作清吟雅咏。
返阳阴意味着回归到阳明之道的精神境界,即返璞归真,追求清新雅致的表达方式。整首诗词强调了词作应当具备清雅的风格,咏史抒怀时应当清新自然,咏景抒情时应当雅致高远。
贤圣。贤圣。
这两句是重复的,强调了贤圣的标准。词作应当符合贤圣的风范,具备高尚的品质和价值观。
容许陈如梦令。
容许陈如梦令,意味着即便是具有如梦般虚幻性质的词作,也应当符合贤圣的规范。这句话暗示了词作应当在虚幻中追求真实,即使是如梦般的情景,也应当具备高尚的品质。
这首诗词强调了词作应当追求真实、正派和高尚的风格。通过回归自然本真,表达清新雅致的情感,体现了阳明之道的精神追求。同时也提醒了词作家即使在虚幻的表达中,也应当保持高尚的品质和标准。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
奉答汪于鼎赠予六十岁之作 其三,清代,屈大均,
岭海相期又十霜,无因笑语郁川阳。玉勾自可分兄弟,姑射何须应帝王。
瀑里云门三洞小,谼中石笋一天长。何时邂逅虬山麓,并坐谈经花满床。
探芳信(贺麓翁秘阁满月),宋代,吴文英,
探春到。见彩花钗头,玉燕来早。正紫龙眠重,明月弄清晓。夜尘不浸银河水,金盎供新澡。镇帷犀、护紧东风,秀藏芝草。
星斗粲怀抱。问雾暖蓝田,玉长多少。禁苑传香,柳边语、听莺报。片云飞趁春潮去,红软长安道。试回头、一点蓬莱翠小。
依韵酬吴春卿二首其二·松,宋代,范仲淹,
亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。
寒冒雪霜宁是病,静期风月不须春。
萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。
高节直心时勿伐,千秋为石乃知神。
和陶渊明贫士诗七首,唐代,唐彦谦,
贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。
药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽,宋代,赵蕃,
如闻旧隐竹多有,想见频年筍更添。
一日借居无不可,数竿分我未伤廉。
悬知影可连书屋,便恐山无到野檐。
如许作谋还自笑,未应于此是真潜。
得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,
三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。
秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。
边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。
上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。
洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。
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