把酒看花分亦乐,摧琴对竹静相宜。
客来若间朝家事,回首东风谢不知。
品尝美酒赏花是一种乐事,弹琴对着竹子静谧宜人。客人来访时,如果能暂时忘却日常琐事,回首迎面吹来的东风,不知不觉已经告别了。
这首诗词表达了作者对闲适宁静生活的向往和追求。他通过品味美酒赏花、弹琴对竹这些雅好的方式,表达了自己追求内心宁静和自由的心情。诗中的客人来访,象征着尘世的纷扰和繁忙,而作者希望能够暂时抛开这些俗务,享受片刻的宁静和自在。最后,东风的吹来则象征着时间的流转,提醒人们要珍惜当下,不负美好时光。
《题园亭》以简洁明快的语言,表达了作者对自由、宁静生活的渴望。诗词中的“把酒看花”和“摧琴对竹”都揭示了作者向往的生活状态,即在花园亭中自得其乐,尽情享受美酒花朵和音乐的陶醉。其中,“把酒看花”表达了作者对美好事物的欣赏和品味,而“摧琴对竹”则展示了作者对艺术的热爱和追求。这些诗句通过对美好事物的感悟和描绘,表达了作者追求宁静、远离世俗喧嚣的心境。
诗词的最后两句“客来若间朝家事,回首东风谢不知”,以客人来访为切入点,表达了作者希望能够暂时抛开人事纷扰,享受宁静自在的心情。而“回首东风谢不知”则表达了时间的流转和不可逆转,提醒人们要珍惜当下的美好时光。
整首诗词以简约的语言传达出对美好生活的向往和对内心宁静的追求,展示了宋代文人对自然、艺术和心灵自由的追求,具有深远的意义和人文情怀。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
金陵秋兴八首次草堂韵 其五,清代,钱谦益,
壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。
箕尾廓清还斗极,鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事,敢拟逍遥供奉班。
将归旧山留别孟郊,唐代,鲍溶,
择木无利刃,羡鱼无巧纶。如何不量力,自取中路贫。
前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。
一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君归耕去,持火烧车轮。
与峨眉山道士期尽日不至,唐代,鲍溶,
倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。
览友生古风,唐代,李咸用,
伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。
诗偈 其七十四,唐代,庞蕴,
有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。
五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。
假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。
如来无相理,有作尽皆非。
寄吕惠卿吉甫兼简林伯通,宋代,王令,
踆踆门外马,客至知谓谁。
昔面尚未逢。那论心相知。
揖客拜上堂,谢客辱弗遗。
寒暑相问酬,唯诺坐无为。
静默近尤远,多言足瑕玼。
勉从客所论,还顾所雪非。
念此废无益,对书坐长嘻。
独思同怀子,念远莫见之。
岂无寄我书,岁晚若苦迟。
闻颇困王事,岂无闲暇时。
况有同僚贤,相期在书诗。
人生天地间,常恐食所縻。
去就两莫谋,会合宁有期。
余病不自乐,旧学益以隳。
近者非所同,远者劳梦思。
江水日夕东,道途宛而夷。
寄书当在勤。无谓往还稀。
秋夜怀彦博审知,宋代,赵蕃,
山深月吐迟,亭亭夜向残。
露气挟与俱,侵窗迫人寒。
团扇甫罢去,布衾已觉单。
傥无寒暑期,何以雕我颜。
人生七十稀,俯仰半已阑。
隐显两无得,永怀那自安。
不能躬灌园,而顾学弹冠。
不思行所易,而独务所难。
王徐两玉人,结发栖儒冠。
徐诗壮城垒,王笔长波澜。
出从举子游,隋珠供雀弹。
得失何足道,如博资众观。
念欲与子谈,衮衮非一端。
符移苦见催,行色不少宽。
十年山林静,一朝尘土干。
足虽未出门,归兴已浩然。
溪头枫变赤,篱下菊且斑。
客居岂无酒,迟子一跨鞍。
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