春贴子词·皇太后阁六首

裁缝大练成春服,慈俭由来性所钟。

肯使外家矜侈靡,车如流水马如龙。

652

诗文译文

裁缝大练成春服,

慈俭由来性所钟。

肯使外家矜侈靡,

车如流水马如龙。

诗文简析

《春贴子词·皇太后阁六首》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗词描述了皇太后阁的壮丽景色和皇太后的品德美德。

诗文赏析

这首诗词以皇太后阁为背景,描绘了阁中裁缝们精心制作的春季服饰。诗中提到的“裁缝大练成春服”表达了他们在技艺上的精湛和努力。接着,诗人赞美了皇太后的品德美德,称其“慈俭由来性所钟”。这句话表达了皇太后一贯以来慈善和节俭的品质,显示了她对人民的关怀和对财富的节制。

接下来的两句“肯使外家矜侈靡,车如流水马如龙”则表达了皇太后的影响力和节俭的价值观。诗人称赞皇太后不仅自己过着简朴的生活,还能影响外家,使他们不再奢侈浪费。同时,诗人运用了形象生动的比喻,将车辆如流水、马匹如龙,形容了皇太后阁的繁荣和富饶。

总的来说,这首诗词通过描绘皇太后阁的景色和赞美皇太后的美德,表达了对节俭和慈善的推崇。它展示了宋代社会中重视节俭和品德的价值观,并赞美了皇太后的影响力和美德。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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作者:谢迁(明代)

生辰辱雪湖诗祝次韵奉酬,明代,谢迁,

残雪空庭漫扫除,满堂淑气昼晴初。天开寿域迎春蚤,人在康衢击壤馀。

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台城路 阑干,清代,顾翎,

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谁教珠袖频拂,怕桐花宵坠,吹遍清露。佛髻螺明,仙铢钿滑,宫样沉香小制。

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411

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蒙泉,宋代,孙仅,

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浪淘沙(戊午中秋和刘自昭),宋代,吴潜,

望月眼穿东,云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦,得恁玲珑。
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856

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与邸明谷孤山游饮

诗狂悲壮,杯深豪放,恍然醉眼千峰上。意悠扬,气轩昂,天风鹤背三千丈,浮生大都空自忙。功,也是谎;名,也是谎。

燕城述怀

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朝朝琼树,家家朱户,骄嘶过沽酒楼前路。贵何如?贱何如?六桥都是经行处,花落水流深院宇。闲,天定许;忙,人自取。

怀长沙,次郭振卿韵

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怀武昌,次郭振卿韵

烟波渔父。扁舟归去,移家鹦鹉洲边住。任狂疏。恣痴愚,到头也有安排处,青箬绿蓑为伴侣。闲,也自取;忙,也自取。

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浣溪沙,宋代,苏轼,

野饮松下,设松黄汤,作此阕。
罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。
玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。

804

和陶形赠影

作者:苏轼(宋代)

和陶形赠影,宋代,苏轼,

天地有常运,日月无闲时。

孰居无事中,作止推行之。

细察我与汝,相因以成兹。

忽然乘物化,岂与生灭期。

梦时我方寂,偃然无所思。

胡为有哀乐,辄复随涟洏。

我舞汝凌乱,相应不少疑。

还将醉时语,答我梦中辞。

525

湖山寻梅

作者:陆游(宋代)

湖山寻梅,宋代,陆游,

小雪湖上寻梅时,短帽乱插皆繁枝。

路人看者窃相语:此老胸中常有诗。

归来青灯耿窗扉,心镜忽入造化机。

墨池水浅笔锋燥,笑拂吴笺作飞草。

778

雪乾

雪乾,宋代,王安石,

雪乾云净见遥岑,南陌芳菲复可寻。

换得千颦为一笑,春风吹柳万黄金。

789

欹眠

欹眠,宋代,王安石,

翠幙卷东冈,欹眠用半床。

松声悲永夜,荷气馥初凉。

清话非无寄,幽期故不忘。

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877

已过胥口将近钓台

已过胥口将近钓台,宋代,杨万里,

睡起衣襟乱,头巾百摺痕。

帆端风色紧,船底水声喧。

胥口冤余浪,严滩钓处村。

因行还访古,故老莫能言。

540

月台夜坐二首 其一

月台夜坐二首 其一,宋代,杨万里,

秋日非无热,秋宵至竟清。老夫连数夕,露坐到三更。

风急星明灭,云行月送迎。追驩追不得,驩却偶然成。

697

芗林五十咏·听水亭

芗林五十咏·听水亭,宋代,杨万里,

冷冷无弦筝,汹汹自鸣鼓。

最是醉梦中,唤作松风雨。

462

窑头坯歌

作者:吕岩(唐代)

窑头坯歌,唐代,吕岩,

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

上灵州令狐相公(一作赠高仆射自安西赴阙)

作者:李洞(唐代)

上灵州令狐相公(一作赠高仆射自安西赴阙),唐代,李洞,

征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。

657

送刘尊师祗诏阙庭三首

作者:曹唐(唐代)

送刘尊师祗诏阙庭三首,唐代,曹唐,

海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。

743

玉清坛

作者:鲍溶(唐代)

玉清坛,唐代,鲍溶,

上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。

918

高士咏 其三十四 商山四皓

作者:吴筠(唐代)

高士咏 其三十四 商山四皓,唐代,吴筠,

万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。

497

句,宋代,刘光祖,

同登二乐榭,拟续四贤诗。

847

曾鲁公挽诗 其三

作者:刘攽(宋代)

曾鲁公挽诗 其三,宋代,刘攽,

南公工说谶,故老笔通灵。本自符千运,宜然享百龄。

嵩高雄作镇,河润溢为荥。考卜佳城处,无须石椁铭。

492
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