桃源洞口武陵人,跳出红尘二十春。
但喜白云深有趣,不知青眼近来亲。
丹砂已向坤炉伏,玉汞从坎鼎烹。
活计一张焦尾外,碧坛在尺礼星辰。
桃源洞口武陵人,
跳出红尘二十春。
但喜白云深有趣,
不知青眼近来亲。
丹砂已向坤炉伏,
玉汞从坎鼎烹。
活计一张焦尾外,
碧坛在尺礼星辰。
这首诗词描述了诗人曹道冲来到谢先生的白云庵,离开了尘世的纷扰,感受到了宁静和自由。诗人喜欢这里幽深的白云,但他却不知道这里的主人是否欢迎他的到来。诗中还描绘了炼丹的景象,丹砂已经被放入坤炉中,玉汞从坎鼎中烹制。最后两句表达了诗人的心境,他将自己比作一张焦尾外的纸,而庙宇中的神明则如同星辰一样庄严。
这首诗词通过描写诗人来到白云庵,抒发了他对离世喧嚣的向往和寻求内心宁静的心境。桃源洞口的武陵人暗示了诗人来自繁华热闹的世界,而跳出红尘二十春则表达了他追求自由与超脱的愿望。白云被诗人称之为有趣,展示了诗人对清幽宁静环境的向往。然而,诗人却不知道自己是否会被接纳,这种不确定的心情增添了一丝忧郁。接下来的描写炼丹的景象,以丹砂入坤炉、玉汞从坎鼎烹,使用了炼丹的隐喻,暗示了诗人内心的炼制和升华。最后两句则以活计一张焦尾外与尺礼星辰形象的对比,表达了诗人自认为微不足道的存在,与庙宇中神明的崇高与庄严形成对比,展示了诗人对自身的看法和对宇宙的敬畏之情。
总体而言,这首诗词通过对白云庵的描写,表达了诗人追求内心宁静和超脱尘世的愿望,同时展示了诗人对世界的观察和对神秘事物的思考。诗词的意境清新,用词简练,给人以深思和遐想之感。
薄媚(第二虚催),宋代,董颖,
飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇,迤逦吴都繁丽。忠臣子胥,预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。
吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承,他宫尽废。
念奴娇·百年光景,宋代,陈著,
百年光景,算山中、多占人间分数。一片清风梅是主,弹压粗花俗树。小小鱼池,深深莺谷,曲曲香云路。堪诗堪画,是天分付闲处。
闻要跨鹤西游,家林自好,且何妨留驻。趁取酴醿新煮酒,烧笋煎花为具。万事皆空,千金一刻,底用闲愁苦。无情杜宇,笑他催我归去。
病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。欲问云公觅心地,要知何处是无还。
满江红·紫陌飞尘,宋代,辛弃疾,
紫陌飞尘,望十里、雕鞍绣毂。春未老、已惊台榭,瘦红肥绿。睡雨海棠犹倚醉,舞风杨柳难成曲。问流莺、能说故园无,曾相熟。岩泉上,飞凫浴。巢林下,栖禽宿。恨荼开晚,谩翻船玉。莲社岂堪谈昨梦,兰亭何处寻遗墨。但羁怀、空自倚秋千,无心蹴。
访南岩一滴泉,宋代,韩淲,
僧逃寺已摧,唯馀旧堂殿。颠倒但土木,彷佛昔所见。
山寒少阳燄,崖冷尽冰线。曾无五六年,骤觉荒凉变。
遗基尚可登,一滴泉自溅。忆昨淳熙秋,诸老所闲燕。
晦庵持节归,行李自畿甸。来访吾翁庐,翁出成饮饯。
因约徐衡仲,西风过游衍。辛师倏然至,载酒具殽膳。
四人语笑处,识者知叹羡。摩挲题字在,苔藓忽侵遍。
壬寅到庚申,风景过如箭。惊心半存没,历览步徐转。
回思劝耕地,尝著郡侯宴。今亦不能来,草木漫葱茜。
人间之废坏,物力费营缮。不如姑付之,猿鸟自啼啭。
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