花阴不正月将西,欲到溪边步懒移。
坐对前山无一语,此心惟有古人知。
花阴不正月将西,
欲到溪边步懒移。
坐对前山无一语,
此心惟有古人知。
这里的花草丛中,因为太阳快要落山了,月亮的光线斜斜地照在了花阴之中。我想去溪边散步,但是迈步的动力却变得懒散起来。我坐在这里对着前方的山峰,心中无法找到一句话来表达自己的情感,只有古人才能真正理解我此刻的心境。
《山居寓兴》这首诗词展现了作者在山居之中的闲适与深思。诗人在花阴下观察着月亮西落的景象,本应该是一个美好的夜晚,但他却感到自己的步伐变得懒散,没有了前进的动力。这种感觉可能是对于现实生活的厌倦,也可能是对于世俗纷扰的回避。作者选择坐在那里,凝望着前方的山峰,沉默不语,内心的情感无法用言语表达。这种无言的境地,显示了作者对于世事的超然态度和对于内心深处的追求。最后一句诗\"此心惟有古人知\"表明了作者对于古人的理解和认同,他相信只有古人才能理解自己此刻的心情。
整首诗词以简洁的文字描绘了作者在山居中的宁静和对于内心的思索。通过对于自然景象的描写和对于内心情感的抒发,表达了对于宁静与超脱的追求,以及对于古人智慧和理解的向往。这首诗词在表达作者内心情感的同时,也给予读者以思考和共鸣的空间。
【双调】清江引 分韵为崔月英,元代,宋方壶,
东山涌起玉兔穴,宇宙光相射。二八风流人,三五团圆夜,广寒宫第一枝折
去也。托咏
剔秃一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底
都似你者!
题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,
君家旧在寒潭住,故写新图记幽趣。木落秋山潭水空,犹把长竿倚溪树。
角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。
他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。
春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。
无俗念 枰棋,元代,丘处机,
前程路远,未昭彰、金玉仙姿灵质。寂寞无功天赐我,棋局开颜销日。古柏岩前,清风台上,宛转晨餐毕。幽人来访,雅怀闲*机密。初似海上江边,三三五五,乱鹤群鸦出。打节冲关成陈势,错杂蛟龙蟠屈。妙算嘉谋,斜飞正跳,万变皆归一。含弘神用,不关方外经术。
集自郡城归溪山翁寄诗并和申字韵垂教依韵再呈殊愧迟拙 其二,元代,虞集,
待客花阴午过申,茶香榆火一时新。千竿嫩绿摇轻暑,数萼馀红坠晚春。
坐忆云林行道迹,梦游仙岛意生身。连根分种如冰雪,来向清池对玉真。
寿曾漕,宋代,徐玑,
洪波混浩深无底,分作江河合成海。
由来分合必有源,一点清澄元不改。
皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。
爱产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。
帝制独如盘诰风,良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。
温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三,朝论鼎立可巉岩。
乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰,爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。
寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其一,元代,吴师道,
阴山分脉自昆崙,朔漠绵延迥北门。遥见马驼知牧地,时逢水草似渔村。
穹庐敕勒秋风曲,青冢婵娟夜月魂。今日八荒同一宇,向来边檄不须论。
题所藏赵仲穆画江山秋霁图,元代,柯九思,
国朝名画谁第一,只数吴兴赵翰林。高标雅韵化幽壤,断缣遗楮轻黄金。
忆昔京华陪胜集,郎君妙年才二十。江南春雨又相逢,笔底秋山那可及。
便欲追踪僧巨然,破墨烂熳还清妍。倚阑人待沧海月,悬崖树拂潇湘烟。
老夫□爱扁舟趣,风静波深疑可渡。顾生痴绝忽大叫,指点前峰问归路。
洞庭东山诗七首 其二 百街岭,明代,文徵明,
遥街百磴转嵚嵜,落日扶舆下岭迟。与树蔽亏湖冉冉,因山高下屋累累。
俭勤成俗从知富,灵秀钟人信有奇。十载一行殊恨晚,分金不见橘黄时。
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