洪水不为害,黎元受赐多。
道尊由揖让,功大匪干戈。
任上诸侯贡,贻谋五子歌。
稽山千古在,宫阙倚鹾峨。
洪水不再为害,
黎元(古代指百姓)受到丰赐。
道德高尚的君王由于他的谦让而受尊崇,
他的功绩非常伟大,却不是通过战争和武力。
各诸侯国都向他献上贡品,
五子(指禹的五个儿子)歌颂着他的智谋。
稽山(古代祭祀禹的圣山)永存于世,
宫阙(指宫殿)依傍在峨峨的鹾峨(古代称禹陵的山)上。
《禹庙》以禹治水的传说为题材,表达了对禹的崇敬和赞美之情。禹是中国古代传说中的伟大君主,以其智慧、勇气和勤勉治理了洪水,保护了百姓的生命和财产。诗词通过对禹治水事迹和禹受封尊崇的描绘,突显了禹的伟大功绩和道德品质。
诗中强调禹尊崇于道德,他通过揖让的方式得到众人的敬仰。这反映了中国古代文化中崇尚谦逊、礼让和道德的价值观。禹的治水功绩被称颂为非凡,但他并非通过战争和武力来实现,而是凭借智慧和勤勉的努力,以及与人为善的品质。
诗词中提到各诸侯国向禹献上贡品,这显示了禹治水的功绩被广泛认可和赞赏。禹的智谋和治理能力也在其五个儿子的歌颂中得到体现,他们赞美着禹的智慧和领导才能。
最后两句描绘了稽山和宫阙,稽山象征着禹治水的丰功伟业,永远留存在历史中。而宫阙则是指禹陵,高耸峨峨,象征着禹受封的尊贵地位。
整首诗以简练的语言、明快的节奏和生动的意象,展示了禹治水事迹的伟大和禹受封的尊崇,凸显了中国古代文化中的儒家思想和道德价值观。它通过对禹治水传说的歌颂,赞美了禹的伟大功绩和道德品质,同时也传达了对崇尚谦逊、智慧和善行的价值追求。
倦寻芳(渡口酒家),唐代,王质,
断崖树老,侧岸槎枯,倒倚斜插。脚面浅溪,掌样平洲重叠。著芒鞋,携竹杖,遇乱莎幽涧萦纡涉。那人家,有竹_瓦缶。颇颇清冽。
曾微呷。正斜阳淡淡,暮霭昏昏,晚风猎猎。转眼已成陈迹。不堪追蹑。试问旧醅还好在,暂停归影留时霎。待重来,细拈弄、水花山叶。
七月一日出城舟中苦热,宋代,苏轼,
凉飙呼不来,流汗方被体。
稀星乍明灭,暗水光弥弥。
香风过莲芡,惊枕裂鲂鲤。
欠伸宿酒余,起坐濯清泚。
火云势方壮,未受月露洗。
身微欲安适,坐待东方启。
和江文通杂拟诗三十首 其二十 谢仆射,清代,弘历,
环洲穷窈窕,绝壑探清整。驾言命巾车,退食出兰省。
素心契九秋,目与天水永。黄华发幽崖,绿柯荫高岭。
俯仰得所欣,西峰衔落景。偃憩御閒轩,凉蟾悬夜静。
曾是耽寥寂,所好性各秉。折麻寄知音,聊以当歌郢。
子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之,宋代,赵蕃,
春风忽满目,感叹离群居。
郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
仰看岭头云,片段随卷舒。
悠然若有得,似我心地初。
乃愧学道晚,何时悟真如。
自兹稍鞭策,齿发及未疎。
有儿幸成丁,可以亲犁鉏。
要同商州民,穷功治山畲。
王租及时了,优游伴樵渔。
时乘少游马,或卧渊明舆。
所过辄就醉,其他焉取余。
此计傥遂心,谁能更淫书。
公诗胡为哉,指南实前车。
事贵在勇决,駸駸岁将除。
旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一,宋代,张栻,
半生客荆楚,历览非一隅。
宁知城东路,有此梅万株。
瘦马路晓寒,清风起菰蒲。
度溪上平坂,顿觉景物殊。
霏雪下晴昼,香雾迷前驱。
近坡与远岭,玉立同一区。
老树固瑰特,小枝亦敷腴。
有如众君子,汇聚德不孤。
精粗无可拣,酥酪与醍醐。
千株未觉多,此语信不诬。
班荆或小憩,沽酒时一斟。
胜赏谅难尽,昭质知不渝。
我有一亩园,丘壑正盘纡。
念此缟袂侣,岁晚足我娱。
来游自今始,琴书与之俱。
回首桃李场,冷淡莫邪揄。
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