白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
白云红树路纡萦,
白云红色的树林曲折蜿蜒,
古殿长廊次第行。
古老的庙宇和长廊在前方延伸。
南望水连桃叶渡,
向南看,水与桃叶连为一体,
北来山枕石头城。
向北来,山脉抵着城墙。
一尘不到心源净,
内心没有一丝尘埃,纯净如源头,
万有俱空眼界清。
万物皆空,我的视野清澈。
竹院逢僧旧曾识,
竹院里遇到的僧人曾旧相识,
旋披禅衲为相迎。
转而穿上禅衣迎接。
这首诗词描绘了唐彦谦游曼嵩山清凉寺的情景。他描述了路上的白云红树林曲折蜿蜒,古殿和长廊依次延伸的景象。望向南方,他看到水和桃叶连为一体;往北走,山峰靠着城墙。作者认为自己内心纯净无尘,眼界清澈,视万物皆空。在竹院中,他遇到了一位旧相识的僧人,转而换上禅衣来相迎。
这首诗词表达了诗人对自然景色的观察和内心的平静洞悉。通过描绘清新的自然景色和表达纯净心灵的思想,唐彦谦展示了一个与尘世烦嚣和物质欲望无关的境界。他通过与僧人的相遇,进一步强调了心灵的宁静与对禅宗的向往。整首诗词凭借鲜明的形象和清新的语言,将读者引入了一幅意境深远、宁静舒适的山水世界。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
醉眠亭,宋代,晁端彦,
人生有出处,两事固希全。达则都廊庙,致君尧舜前。
声名喧宇宙,指顾生云烟。不然早晦隐,纵意乐当年。
第一莫如醉,第二莫如眠。无悔水乡士,子瞻称其贤。
埋照不干世,作亭临清泉。欢来即痛饮,酣谑竟长筵。
陶陶非假寐,泯绝平生缘。尽得杯中趣,常为枕上仙。
影从明月照,名任清风传。愿君遂此志,其乐更相先。
醉无三日醒,欲尽百斛船。境界如古莽,魂梦游钧天。
莫学不佞者,徇禄遭缠牵。进无济世志,退无负郭田。
独醒少意绪,寡睡多烦煎。风波惊性命,鞍马积胝胼。
未得立篱下,应难卧瓮边。区区为宿仕,短咏愧非妍。
贺新郎(端午),宋代,詹无咎,
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显,宋代,赵蕃,
仲冬六日如春旦,偶向溪亭适吾倦。山耶云耶远莫知,但见青苍属仍断。
其馀杂树亦稍稍,复有深溪临断岸。谓言雨后当有梅,倚薄敷丛忽陵乱。
一杯共摩石田甘,走笔题诗待君窜。因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段。
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