蓦山溪

作者:王哲(元代)

玉堂三老。

唯识王三操。

复许辨三台,更能润、三田倚靠。

自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。

须通三玉。

方见三清好。

真性照三峰,陡免了、三焦做造。

休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。

557

诗文译文

玉堂中有三位老者,其中有一位是唯识王三操,还有一位是辨别三台的王老师,更有一位是润泽三田的老人。他们自然地散发着光辉,集聚了精神和活力,象征着三个马车。他们依仗着三种信仰,永远不会迷失在沉沦的道路上。必须通晓三种玉符,才能领悟到三清的美好。真正的本性照耀着三座山峰,陡峭地摆脱了三个焦点的束缚。不要谈论三世,众佛已经现身,获得了三个乘法,进入了三昧境界,犹如清澈的水珠回归到三座岛屿。

诗文简析

《蓦山溪·玉堂三老》是元代作家王哲创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了玉堂中的三位老者,他们分别代表着唯识、辨别和润泽的境界,象征着人的精神层面和修行境界的提升。诗中通过运用数字三的象征意义,强调了三种信仰和三个境界对于人的成长和觉悟的重要性。

诗中所提到的玉堂三老分别是唯识王三操、辨三台的王老师和润泽三田的老人。玉堂代表高贵的地方,三位老者象征着修行的智慧、辨识力和慈悲心。他们散发出的光辉和集聚的精神象征着修行者内在的能量和境界的提升。

诗中还提到了三种信仰,即三教,表示他们依仗佛教、道教和儒教的教义,以引导自己不迷失于世俗的追求中。通过通晓三种玉符,也就是三种信仰的精髓,才能领悟到三清的美好。三清指的是道教中的三位至高神,代表着纯洁、无欲和无我。

诗词最后提到了三个乘法和三昧境界,表示修行者已经超越了轮回的束缚,获得了解脱和觉悟。归三岛则象征着回归到纯净的境界,摆脱了烦恼和尘世的纷扰。

整首诗词通过对三位老者和三个境界的描绘,表达了修行者在精神层面的成长和觉悟,强调了修行的道路需要依仗智慧、辨识力和慈悲心,以及对于不同信仰的融通和理解。诗词的意境清新脱俗,寓意深远,给人一种超然物外的境界感受。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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535

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□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。

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区区鲁邦,陋无足纪。维泮之兴,功烈如彼。下逮郑国,学校不修。

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讲席其虚,维尘漠漠。譬彼弗殖,萎其将落。于嗟斯民,谁启谁觉。

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振而起诸,岂不在兹。爰命鸠材,僝工以时。肇新两序,翼如翚飞。

载辟祠庭,奂其轮而。颐指而化,鬼设神施。乃延师生,来燕来处。

匪怒伊教,载笑载语。笾豆有践,殽核维旅。以妥以侑,礼仪具举。

济间多士,进退规矩。夏弦春诵,各得其所。相彼错薪,有擢维楚。

遐不作人,成是才谞。在汉循吏,时则文翁。修起学宫,成都市中。

常衮在闽,讲导从容。士比内州,岁贡以充。贤不天成,有养自蒙。

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在怀县作诗二首 其二

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春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。

我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。

登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。

白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。

眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。

祗奉社稷守,恪居处职司。

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万庵禅师真赞,宋代,陆游,

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左瞰丰湖右瞰江,五峰出没水中央。

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457

横林望见惠山寄怀尤延之三首 其三

横林望见惠山寄怀尤延之三首 其三,宋代,杨万里,

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574

送赵吉州判院器之移利路提刑

送赵吉州判院器之移利路提刑,宋代,杨万里,

赵侯迈往隆准孙,未年五十尃三城。

千里秋毫无遁情,两眼洞照如秋鹰。

何须奋髯走百吏,棠阴画寂清如水。

年年州人吃贱米,侲子蹈歌冻黎喜。

去冬苦暖未有梅,使君一笑梅花开。

夜吹平地一尺雪,留下丰年今岁回。

使星移照天西去,白鹭青原遮不住。

即随丹诏归握兰,遂持紫橐甘泉班。

622

山村二首

山村二首,宋代,杨万里,

歇处何妨更歇些,宿头未到日头斜。

风烟绿水青山国,篱落紫茄黄豆家。

雨足一年生事了,我行三日去程赊。

老夫不是如今错,初识陶泓计已差。

817

南海苦雨,寄赠王四侍御

作者:杨衡(唐代)

南海苦雨,寄赠王四侍御,唐代,杨衡,

炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。

844

送季大夫牧舒州

作者:汤悦(唐代)

送季大夫牧舒州,唐代,汤悦,

却下乌台建隼旟,侯封归去袭舒。

严霜尚满辞天阙,甘雨看随入境车。

578

刺当涂者

刺当涂者,唐代,王志安,

末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。

604

题榕溪阁

作者:张栻(宋代)

题榕溪阁,宋代,张栻,

寒溪澹容与,老木枝相樛。

其谁合二美,名此景物幽。

太史昔南骛,於焉曾少休。

想当下榻初,清与耳目谋。

品题得要领,亦有翰墨留。

我来访遗址,密竹鸣钩辀。

稍令旧观复,还与佳客游。

树影散香篆,水光泛茶瓯。

市声不到耳,永日风飕飕。

所忻簿书隙,有此足夷犹。

平生丘壑原,如痼不可瘳。

虽知等喧寂,终觉静理优。

更思濯沧优。榕根浮小舟。

683

扬州

扬州,宋代,罗公升,

琼姬羽化归天去,花后香销扫地空。

要觅扬州旧风物,夕阳禅智立秋风。

618
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