赞三十六祖颂

百鸟衔花未足奇,直须透过始方知。

五百众中谁委悉,碓头私许老卢锥。

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诗文译文

百鸟衔花未足奇,

直须透过始方知。

五百众中谁委悉,

碓头私许老卢锥。

诗文简析

这首诗词表达了一种寓意深远的观点。诗人通过描绘百鸟衔花的奇景,来说明仅凭外表无法真正了解事物的本质。只有透过表象,才能真正认识事物的内在价值和真相。在人们中间,只有少数人能够透彻理解这个道理。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言,传达了深刻的哲理。诗中的百鸟衔花形象生动有趣,展示了自然界的美丽和奇妙。然而,诗人通过\"透过\"这一词语,表达了超越表面现象的意愿。他暗示人们不能只看到外表,而是要通过深入的思考和观察,才能真正理解事物的内在本质。

诗词的后两句则探讨了人们中的少数人能够透彻理解事物的情况。五百众中,只有极少数人能够洞悉事物的真相,他们以自己的智慧和见识脱颖而出。碓头和老卢锥则是代指这些智者,他们在众人之外,保持独立的思考和见解。

整首诗词通过简练的语言和富有启发性的意境,引导人们思考超越表面的境界。它提醒人们不要被外表所迷惑,而是要追求真正的智慧和洞察力,以更深入的方式理解和认知世界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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776

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月中桂 八月十四夜月,介庵韵,清代,赵熙,

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正月二十六日,偶与数客野步嘉佑僧舍东南野,宋代,苏轼,

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遂初,宋代,陆游,

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511

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追感梁益旧游有作,宋代,陆游,

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722

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正月晦日,自英州舍舟出陆,北风大作,宋代,杨万里,

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隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
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632

家兄孟修父输赋南还

作者:虞集(元代)

家兄孟修父输赋南还,元代,虞集,

大兄五月来作客,八年不见头总白。

五人兄弟四人在,每忆中郎泪沾臆。

我家蜀西忠孝门,无田无宅惟书存。

兄虽管库实父荫,弟窃微禄承君恩。

文章不如仲氏好,叔氏最少今亦老。

五郎十岁未知学,嗟我何为长远道?诸儿读书俱不多,又不力耕知奈何!忧来每得二三友,看花把酒临风哦。

蜀山嵯峨归未得,盘盘先垅临川侧。

碧梧翠竹手所移,应与青松各千尺。

南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读父书歌太平。

983

呈辛卿二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

呈辛卿二首 其二,宋代,赵蕃,

今昔名流几许人,况于室迩更身亲。南州行卷虽云旧,东阁知名固若新。

再见每怀风度远,两年空恨往来频。其谁为我谈名姓,车辙勤公野水滨。

895

咏隔堑梅

作者:赵蕃(宋代)

咏隔堑梅,宋代,赵蕃,

丛篁乱临溪,丛树深隔堑。

爱之不能即,玩之宁有厌。

五字遣谁哦,一杯频尔念。

幸勿折新开,留将遂幽占。

415

送信阳舒使君

作者:刘敞(宋代)

送信阳舒使君,宋代,刘敞,

闻名自夙昔,已作旧相知。倾盖成邂逅,如何还别离。

军声咽鼓角,行色满旌麾。莫怪樽前醉,亲邻心所期。

829

菩萨蛮 乌洋观鱼

菩萨蛮 乌洋观鱼,宋代,朱晞颜,

鲲鹏已向天池徙。瀺灂凡曹争几水。莫信鼓风雷。俱堪作鲙材。

轻舠风送捷。触网黄金裂。谁谓我非鱼。我知鱼不如。

818

和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰

作者:苏颂(宋代)

和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰,宋代,苏颂,

三士隐沦地,上林句曲前。

朅来思访道,属望赋游仙。

松引飞轮路,云收积玉巅。

华阳不知远,趣驾似行天。

644

渔,宋代,赵友直,

垂竿终日坐苔矶,两岸芦花作雪飞,

鱼在深波刚不食,蓑披一片冻云归。

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古文诗经

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