粢盛既岂,牲牢既弃。
展兹熙事,温温其恭。
惟明欣欣,燔炙芬芳。
保乎天子,繁祉荐臻。
粢盛既岂,牲牢既弃。
展兹熙事,温温其恭。
惟明欣欣,燔炙芬芳。
保乎天子,繁祉荐臻。
这是一首描述祭祀九鼎的诗词,表达了庄严的祭祀仪式和对天子的祝福。在这个仪式上,美味的食物已经摆好,而仪式所需的祭品已经准备齐全。仪式的氛围庄重而庄严,充满温暖和敬意。天子欣喜不已,祭品的香气扑鼻而来。通过这样的祭祀,希望能为天子带来保佑和繁荣。
《祭九鼎十二首》通过描绘祭祀九鼎的仪式,展示了宋代朝廷的庄重和对天子的崇敬。诗词中运用了丰富的意象描写,以及富有节奏感的语言,使整个诗词充满了庄严肃穆的氛围。
诗词的开头,以“粢盛既岂,牲牢既弃”表达了祭祀仪式的准备工作已经完成,祭品已经准备就绪的情景。接着,“展兹熙事,温温其恭”揭示了仪式的盛况和庄重,温暖的氛围充满了敬意。在这样的仪式中,“惟明欣欣,燔炙芬芳”,天子欣喜不已,祭品的香气扑鼻而来,使整个场景更加生动。
最后两句“保乎天子,繁祉荐臻”表达了朝廷对于天子的祝福和祈愿,希望能够保佑天子,让国家繁荣昌盛。
《祭九鼎十二首》以其庄严肃穆的描绘和对天子的祝福,展现了宋代朝廷的威严和对天命的敬畏。这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,使读者能够感受到古代朝廷的庄重和神圣,同时也表达了对天子的敬仰和祝福。
行香子 赠布凤华,近现代,张海鸥,
阳谷春华。小驻云车。凤来仪、孰与清嘉。山东漱玉,岭表鸣笳。
论诗中事,寰中友,镜中葩。
南飞北往,几醉流霞。总难忘、碧草睛沙。当年折柳,浅唱蒹葭。
信君如冰,我如玉,意如茶。
郑太初仪部远谪永宁出都门诸公赠言见示次吴采于侍御韵奉赠 其四,明代,安希范,
抗疏名高满汉京,寸衷日月可争明。爰爰尔自营三窋,矫矫吾甘斥一鸣。
臣节敢云辞万死,主恩犹得贷馀生。投荒此别应非远,何事殷勤唱渭城。
南乡子(大雪韩叔夏坐中),宋代,向子諲,
梅与雪争姝。试问春风管得无。除却个人多样态,谁如。细把冰姿比玉肤。
一曲倒金壶。既醉仍烦翠袖扶。同向凌风台上看,何如。且与芗林作画图。
余与李廌方叔相知久矣,领贡举事,而李不得,宋代,苏轼,
与君相从非一日,笔势翩翩疑可识。
平生谩说古战场,过眼终迷日五色。
我惭不出君大笑,行止皆天子何责。
青袍白紵五千人,知子无怨亦无德。
买羊酤酒谢玉川,为我醉倒春风前。
归家但草凌云赋,我相夫子非臞仙。
贺新郎·云卧衣裳冷,宋代,辛弃疾,
云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜尘生凌波去,汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。灵均千古怀沙恨。□当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷﹀︽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的皪银台润。愁殢酒,又独醒。
浣花女,宋代,陆游,
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑,地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家,柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞,争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯,年年伤春抱琵琶。
喜迁莺·玉龙垂尾,宋代,王千秋,
玉龙垂尾。望阙角岹峣,如侵云里。明璧榱题,白银阶陛,平日世间无是。静久声鸣槛竹,夜半色侵窗纸。最奇处,尽巧妆枝上,低飞檐底。
当为。呼游骑。嗾犬擎苍,腰箭随邻里。藉草烹鲜,枯枝煎茗,点化玉花为水。未挹瑶台风露,且借琼林栖椅。眩银海,待斜披鹤氅,骑鲸寻李。
以眉州绿荔枝寄吴仲庶有诗次韵,宋代,范纯仁,
嘉川荔子著芳名,携从归鞍到锦城。驰驿幸无唐日贡,甘芹聊致野人情。
丹砂结颗藏膏露,赭縠为囊贮嫩琼。京洛不须图画去,得公佳句自分明。
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