玉室金堂世有人,龙眠龟息鹤精神。
暑风吹起尘三丈,城市出来闲采真。
玉室金堂世有人,
龙眠龟息鹤精神。
暑风吹起尘三丈,
城市出来闲采真。
这首诗词描述了一个人物,名叫冲虚朱道士,他住在一座富丽堂皇的宅院里。这个道士具有龙、鹤、龟等神灵的精神特质。在炎热的夏天,微风吹起,带起了三丈高的尘土,这时城市中的人们纷纷出来,闲逛采集真理。
这首诗词以写实主义的手法描绘了冲虚朱道士及其所在的环境。通过描绘道士住宅的华丽和庄严,以及道士本身具有的龙、鹤、龟等神灵特质,使得整个场景充满神秘和超凡的氛围。
诗中的\"玉室金堂\"描绘了道士所住的宅院的豪华和庄严,给人一种高贵与神圣的感觉。\"世有人\"表示冲虚朱道士并非寻常之人,具有非同寻常的身份和地位。
\"龙眠龟息鹤精神\"这句描写了道士的精神特质,将他与传说中的神兽联系在一起。龙象征着威严和力量,龟象征着长寿和智慧,鹤象征着纯洁和高飞。这样的描写使得道士具备了超凡的品质,给人一种神仙的形象。
\"暑风吹起尘三丈\"描绘了炎热的夏天,暑风吹动着高达三丈的尘土。这里可以理解为炎炎夏日的气候酷热,但也可以寓意人们的思想被尘俗所遮蔽,需要一位道士的指引和启示。
\"城市出来闲采真\"表达了人们对真理的渴望。在这个炎热的夏天,人们离开繁忙的城市生活,来到外面,寻找内心的宁静和真理。这句诗以一种比喻的方式呈现了人们对精神追求的渴望,以及他们期待道士能够给予指引和帮助的心态。
整首诗词通过具体的描写和比喻手法,展现了道士的神秘与超凡,以及人们追求真理的渴望。通过这种描写,诗人表达了对道士和人们精神追求的赞美,以及对超越尘世的追求的向往。
赵子銮守顺庆清才有志于古书此赠之 其三,明代,霍韬,
皎皎苍玉姿,陟陟郭隗台。孤剑万里行,蛟鼍安在哉。
瞿塘万仞深,径仄蒺与莱。仗剑瞿塘侧,虹气刺天来。
照映蚕丛隈,习习驱浮埃。转涕满疮痍,嘘枯然寒灰。
猛虎行,明代,魏学洢,
北山有猛虎,不牝亦不牡。哀哀无辜人,吞噬十而九。
猛虎且勿道,虱乃伏其尻。壮士困颠踬,虱喙纷相挠。
愤语行路人,且复忍此虱。扑虱误惊虎,灭影苦无术。
虎头置短枕,虎皮罩尘埃。猛虎有死日,虱乎何有哉。
朝窥北山头,猛虎死耶非。暮窥北山脚,猛虎死耶非。
猎户不见至,虎尾日鲜肥。虎尾偶一掉,虱失尻间窍。
君子行,魏晋,陆机,
天道夷且简。人道险而难。
休咎相乘蹑。翻覆若波澜。
去疾苦不远。疑似实生患。
近火固宜热。履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。弃友焉足叹。
福钟恒有兆。祸集非无端。
天损未易辞。人益犹可欢。
朗鉴岂远假。取之在倾冠。
近情苦自信。君子防未然。
留昌平四诗 其三 刘谏议,元代,吴师道,
李唐祚中微,刑臣执其柄。贤良褒然来,一策骇群听。
事机戒不密,昌言毋乃病。吾职非近臣,陈义固当正。
为时吐忠愤,誓不顾躯命。同游虽厚颜,得失非所竞。
滔滔徇曲学,胡不愧元圣。□□辟祠宗,名教系邦政。
居庸峭摩天,过者竦深敬。
答孙山人,明代,祝允明,
秋风落叶露为霜,美人去我天一方。只知朔雁翔南去,宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手,濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶,宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐,欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台,屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月,寄信俄逢越使来。越使能寄书,不知书中意何如。
君能寄诗卷,不知我肠车轮转。李白上天鲍照没,此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽,金光草兮换君骨。二子雄风不可寻,九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月,悬向青天照我心。
陆子还晋陵口母,明代,海瑞,
东风上河津,万里无流澌。游子倦行役,逝将去天涯。
执手出芳甸,言别更□□。白云度南山,绿草含西晖。
不有感物意,眷言怀母慈。寿域日以启,游子日巳迩。
母颜欢北堂,客星烂珠履。有鸟巢高林,将母违素心。
翙翙空文翎,哀鸣无好音。羡兹反哺乌,孝养酬中湛。
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