昔卧龙公,北走曹瞒,西克刘璋。
看沙头八阵,百神呵护,渭滨一表,三代文章。
绝笑渠侬,平生奸伪,死未忘情履与香。
筹笔处,遣子丹引去,仲达奔忙。
纷纷跋扈飞扬。
这老子高深未易量。
但纶巾指授,关河震动,灵旗征讨,夷汉宾将《汉郊祀志》:招摇灵旗,九夷宾将。
到得市朝,变为陵谷,千载烝尝丞相堂。
锦城外,有啭鹂音好,古柏皮苍。
昔卧龙公,北走曹瞒,西克刘璋。
OncetheSleepingDragonLord,wentnorthtoconfrontCaoMan,anddefeatedLiuZhanginthewest.
这句是诗词的开头,描述了主人公诸葛亮的事迹。诸葛亮是刘备的重要谋士,被称为“卧龙”。诗人回顾了诸葛亮北伐曹操、西征刘璋的历史,展现了他的智勇和对国家的忠诚。
看沙头八阵,百神呵护,渭滨一表,三代文章。
WitnessingtheEightTrigramsformation,protectedbycountlessdeities,themagnificenceofWeiRiver,theliteraryachievementsofthreegenerations.
这句描述了诸葛亮在沙头布下的八阵图,展示了他的军事才能。八阵图是一种军事阵法,诸葛亮用此布阵,以小兵力打败了强大的敌军,体现了他的智谋和战略眼光。百神呵护指的是诸葛亮在战争中得到神明的庇护。渭滨一表指的是渭河边的景色,形容其壮丽美丽。三代文章表示诸葛亮的才华出众,继承了前代文人的传统。
绝笑渠侬,平生奸伪,死未忘情履与香。
Laughingatthevanityoftheworld,throughouthislifehedespiseddeceit,evenindeath,hedidnotforgethisdevotionandfragrance.
这句描写了诸葛亮的品德和态度。绝笑渠侬表示他对世俗的嘲笑和超脱。平生奸伪指的是他一生都坚决反对奸邪之事。死未忘情履与香意味着即使在死后,他也没有忘记对国家的忠诚和为国家所做的贡献。
筹笔处,遣子丹引去,仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。
Atthewritingdesk,sendinghissonwiththeredplume,Zhongdahurriesabout.Chaosandarroganceprevail.
这句描述了诸葛亮在筹谋国家大事时的场景。筹笔处指的是他在写字台前筹划国家大计的情景。遣子丹引去表示他派遣自己的儿子诸葛瞻去寻求支援。仲达奔忙说明他忙于国家大事。纷纷跋扈飞扬形容了当时的混乱局势和权贵们的傲慢态度。
《汉郊祀志》:招摇灵旗,九夷宾将。到得市朝,变为陵谷,千载烝尝丞相堂。锦城外,有啭鹂音好,古柏皮苍。
《汉郊祀志》是一本记载汉代祭祀仪式的书,这里引用了该书中的内容。招摇灵旗指的是祭祀时所使用的旗帜,九夷宾将表示远方各国的使者前来参加祭祀。到得市朝,变为陵谷,千载烝尝丞相堂意味着祭祀的场所经历了千年的变迁,从繁华的市朝变成了寂静的陵谷,但仍然是丞相(指诸葛亮)的殿堂。锦城外的啭鹂音好和苍老的古柏皮表示即使在祭祀的地方,依然有美好的景色和历史的痕迹。
整首诗词以诸葛亮为主题,通过描述他的事迹、品德和影响力,表达了对他的赞美和敬仰之情。诗人将诸葛亮的智谋、忠诚和高尚品德描绘得淋漓尽致,展现了他在历史中的重要地位和影响力。同时,诗人也通过引用《汉郊祀志》中的内容,将诸葛亮与古代伟大的丞相相提并论,突显了他的卓越才能和卓越的贡献。
整首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,通过描绘景象、运用比喻和象征,将诸葛亮的故事和形象生动地展现在读者面前。它不仅表达了对诸葛亮的敬仰,也通过对人物形象的塑造,探讨了忠诚、智慧和高尚品德的主题。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵,清代,全祖望,
五岳昨溘逝,宿德怅其亡。凄凉鱼子兰,有泪湿苍茫。
勾馀老耆宿,谁为鲁灵光。岿然南皋子,忽告病匡床。
慗遗仅一老,何堪三尸戕。晨起闻西邻,置酒酹天香。
天香老愈健,金粟发寒芒。舂容饱春露,磅礴凌秋霜。
人生但如此,百岁长昂藏。俄传曳杖声,矍铄犹故常。
须眉稍清瘦,神爽倍飞扬。读我南雷碑,意气不可当。
西瞻长庚星,荧荧照此堂。莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞。
闻子耕司户兄非一日昨见墨帖于中州又诵五言长篇于刘子澄许今兹乃遂识面辄题鄙,宋代,赵蕃,
墨妙初看眼自明,诵诗还见五言城。不惟喜获吾党士,要是未忘山谷盟。
我亦可怜耽句癖,君其勉力振家声。祗今此道寒如水,莫以微官取重轻。
和邻几持国景德寺纳凉,宋代,刘敞,
四时急相乘,五月大火中。天地为炽炉,万物皆沸铜。
吁嗟望云汉,长啸怀清风。覆载虽高厚,局蹐似不容。
蚩蚩道旁子,奔走劳厥躬。外以尘土伤,内为利害攻。
狂酲无由濯,势与群物终。安知逍遥游,采真得所从。
宝宇豁高严,剧谈叩真空。虚白从中来,清凉脱樊笼。
惜哉但独乐,不与斯人同。作诗寄妙赏,藐若凌青穹。
依隐或玩世,诡时在不逢。三复金玉音,旷然已发矇。
越问 其五 鱼盐,宋代,孙因,
百川会同沧海兮,浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮,沃日御而渺瀰。
藏巨灵之赑屃兮,见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮,涵百怪之陆离。
巨鱼出没其中兮,不知其几千里。鼓浪沫以成雾兮,嘘云气以成霓。
任公子之投竿而钓兮,五十犗以为饵。阅期年而得鱼兮,牵巨钩而下之。
鬐鬣怒而刺天兮,白波涌而山立。膏流溢而为渊兮,颅骨积而成坻。
自浙水以东兮,无不餍若鱼之肉。彼赤鳝黄颡何足数兮,又况梅鱼与桃鲻。
维天地之宝藏兮,有煮海之鹾盐。曝曜灵以摝涉兮,浮莲的以试卤。
编筼筜以为槃兮,处烈焰而不灼。霜铅倏其凝冱兮,霜花飒其的皪。
兹海若之不爱宝兮,丰功被乎天下。抑造化之自然兮,讵人为之力假。
客曰富哉鱼盐兮,此越国之宝也。是特以利言兮,吾愿闻其上者。
中原民谣 雨木冰,宋代,周麟之,
雨木冰,贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动,宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨,怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙,流淖满途深没膝。
前车折轴不得行,后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清,万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟,四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧,问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生,尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异,占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起,草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水,尽道明年佛狸死。
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