洞元道士酒中仙,散发人间五十年。
醉后不知山月上,竹间横枕一琴眠。
洞元道士酒中仙,
散发人间五十年。
醉后不知山月上,
竹间横枕一琴眠。
《寄洞元师》是宋代郑獬所作的一首诗词。这首诗词描述了洞元道士的仙境生活和他的超凡修行。
洞元道士酒中仙,
散发人间五十年。
醉后不知山月上,
竹间横枕一琴眠。
这首诗描绘了洞元道士过着神仙般的生活,他以酒为仙,散发着仙气在人间度过了五十年。他常常醉倒在山间,对于山上的月亮升起一无所知,他躺在竹林之间,枕着一把横放的琴入眠。
这首诗词的在于展现了洞元道士超凡脱俗的境界和他与尘世的隔离。洞元道士以酒入仙,象征他的修行追求超越尘世的境界。他在人间度过了五十年,散发着仙气,显示出他已经融入了自然界的神秘力量。醉后不知山月上,表达了他对尘世的漠视和超脱,他对于尘世的变化浑然不觉。而竹间横枕一琴眠的描写则展现了他与自然的融合,他如同自然界的一部分,与琴和竹相伴入眠。
这首诗词通过洞元道士的形象,抒发了诗人对于超凡境界的向往和对于尘世的超脱之感。诗中的景象和意象与自然相融合,表达了一种宁静、超然的意境,让读者感受到洞元道士的修行境界和与自然的和谐共生。
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
离亭燕 偶忆,清代,徐釚,
记得鸦鬟初剪。娇晕额黄低浅。叠枕添香薰翠被,曾把鲛绡偷染。
悄悄怕防闲,早被鹦哥听见。
桂子樱桃呼遍。谁锁东风庭院。憔悴章台杨柳色,此际绿阴浓满。
懊恼是西陵,牵惹离亭飞燕。
齐天乐(菊),宋代,高观国,
丛幽一笑东篱晓,霜华又随香冷。晕色黄娇,低枝翠婉,来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来,未荒三径。最惬清觞,道家标致自风韵。
南山依旧翠倚,采花无限思,西风吹醒。万蕊金寒,三秋梦好,曾记餐英清咏。斓斑泪沁。怕节去蜂愁,雨荒烟暝。明日重阳,为谁簪短鬓。
睹官军赴颍上歌,明代,王九思,
银鞍绣甲剑在腰,马鸣十里风萧萧。
羽旗犹转杏花坞,铁骑先过杨柳桥。
将军妙手逞轻捷,一箭飞落双皂雕。
道傍观者众如堵,奔走流汗喜欲舞。
老父叹息忽不乐,暮年今见持戈斧。
七日贼围颍上县,一县万人命如线。
闻说提兵李佥事,日夜登城奋孤战。
城中妇子愁唧唧,恨不人人生羽翼。
晨炊走汲井水竭,夜号声绕春云黑。
步兵间道单身出,简书马上飞来急。
岂谓辕门坐风雨,不念愁城卧荆棘。
丛侍郎,马都督,请君早发元戎纛。
净扫烟尘四千里,我亦西归杜陵曲。
题长安酒肆壁三绝句,唐代,钟离权,
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里,宋代,苏轼,
柳絮飞时笋箨斑,风流二老对开关。
雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。
竹簟水风眠昼永,玉堂制草落人间。
应容缓急烦闾里,桑柘聊同十亩闲。
金菊对芙蓉·远水生光,宋代,辛弃疾,
远水生光,遥山耸翠,霁烟深锁梧桐。正零瀼玉露,淡荡金风。东篱菊有黄花吐,对映水、几族芙蓉。重阳佳致,可堪此景,酒酽花浓。
追念景物无穷。叹少年胸襟,忒煞英雄。把黄英红萼,甚物堪同。除非腰佩黄金印,座中拥、红粉娇容。此时方称情怀,尽拚一饮千钟。
过南城县麻姑山,唐代,崔橹,
似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。
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