堂开金色界,梵客为钩帘。
山影碧侵座,水声清绕檐。
粉云埋石脚,珠露泣松髯。
终拟携孤笛,凭栏唤玉蟾。
堂宇开在金色的界域,
梵客们作为帘幕悬挂。
青山的倒影攀上座位,
潺潺水声环绕着屋檐。
粉云似乎掩埋了石脚,
露珠仿佛流泪湿了松髯。
最终我打算带上孤独的笛子,
倚栏而唤起那玉蟾。
《灵隐莲峰堂》是宋代孙雄飞创作的诗词,描绘了一座位于灵隐莲峰的清幽庙堂景象。诗中以具象的意象和景物描写,传达了诗人对寺庙景致的赞美和对自然美景的感悟。通过堂宇、山影、水声、云露等描绘,诗人展现了诗中景物的美丽和宁静,也融入了人类情感的表达。
《灵隐莲峰堂》以景物描写为主,运用了富有感染力和美感的形象描写。诗中,宏大的金色界域、梵客为帘幕的形象,令人感受到庙堂的庄严和神秘,同时也将佛教与自然融合在一起。山峰的倒影和水声的流动,使读者感受到山水的安详与恒久。粉云和珠露的形象则赋予了山水以柔美的意境,增强了诗词的华丽感。
最后两句表达了诗人自发的情感体验,他希望携带孤独的笛子,倚栏凭望,让玉蟾(此处象征心灵的寄托)醒来,与自然互动。这种表达情感的描绘使得整首诗词更具个人主义色彩,诗人在这片山水中借助自然之美唤起内心深处的情感,这也是宋代文人倾向于山水田园诗思想的典型体现。
蕙兰芳引(林钟商,俗名歇指调赋藏一家吴郡王画兰),宋代,吴文英,
空翠染云,楚山迥故人南北。秀骨冷盈盈,清洗九秋涧绿。奉车旧畹,料未许、千金轻儥。浅笑还不语,蔓草罗裙一幅。
素女情多,阿真娇重,唤起空谷。弄野色烟姿,宜扫怨蛾澹墨。光风入户,媚香倾国。湘佩寒、幽梦小窗春足。
【双调】殿前欢 里西瑛号懒,元代,乔吉,
里西瑛号懒云窝自叙有作奉和
懒云窝,石床苔翠暖相和。不施霖雨为良佐,遁迹岩阿。林泉梦引台,风月诗分破,富贵沾涴。歌残楚些,闲损巫娥。
懒云窝,云边日月尽如梭。槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。休听宁戚歌,学会陈抟卧,不管伯夷饿。无何浩饮,浩饮无何。
懒云窝,静看松影挂长萝。半间僧舍平分破,尘虑消磨。听不厌隐士歌,梦不喜高轩过,聘不起东山卧。疏慵在我,奔竞从他。
懒云窝,懒云窝里避风波。无荣无辱无灾祸,尽我婆娑。闲讴乐道歌,打会清闲坐,放浪形骸卧。人多笑我,我笑人多。
懒云窝,云窝客至欲如何?懒云窝里和云卧,打会磨跎。想人生待怎么,贵比我争些大,富比我争些个。呵呵笑我,我笑呵呵。
懒神仙,懒窝中打坐几多年。梦魂不到青云殿,酒兴诗颠。轻便如宰相权,冷淡如名贤传,自在如彭泽县。苍天负我,我负苍天。
登凤凰台
凤凰台,金龙玉虎帝王宅,猿鹤只欠山人债,千古兴怀。梧桐枯凤不来,风雷死龙何在?林泉老猿休怪。锁魂楚甸,洗恨秦淮。
登江山第一楼
拍阑干,雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散,细数青山。指蓬莱一望间,纱巾岸。鹤背骑来惯,举头长啸,直上天坛。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
绯桃开小酌,宋代,陆游,
我庐城南村,家无十金产。
种花虽历岁,名品终有限。
颇欲及暇时,著谱书之简。
今朝绯桃开,欢喜洗酒琖。
邻翁亦喜事,为我一笑莞。
但恨苜蓿盘,蔬薄久佳馔。
往来见已熟,劝揖忘媿赧。
一事粗可言,似具识花眼。
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