丈室虚明了不扃,寸田芜废正须耕。
容颜半叹年华改,品目犹烦月旦评。
洗砺子荆真可慕,中庸伯始竟何成。
且将礼节规儿辈,不止文书记姓名。
丈室虚明了不扃,
寸田芜废正须耕。
容颜半叹年华改,
品目犹烦月旦评。
洗砺子荆真可慕,
中庸伯始竟何成。
且将礼节规儿辈,
不止文书记姓名。
《和奇父二首》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗以简练的文字表达了作者对家庭和社会礼仪的思考和呼吁。
这首诗词以家庭生活为背景,表达了作者对家庭和社会价值观的思考。诗的开篇描述了家庭中明灯虽然亮着,却无人扃门,意味着家人之间疏离和缺乏亲密关系。接着,诗人转向描述农田,寸田荒废需要耕种,象征着不珍惜家庭资源和财富的浪费,也暗示了家庭成员之间微小的关系需要耕耘和经营。
接下来,诗人表达了对光阴流逝的感慨和对人生变迁的思考。诗中提到容颜半叹,意味着作者对自己容颜的衰老感到惋惜,同时也暗示了时间的流逝和人生的短暂。品目犹烦月旦评,月旦是古代的一种聚会形式,评审参加者的品德和才能。这句味着社会对人们的品德和行为进行评判的繁琐和困扰。
接下来,诗人表达了对儒家伦理和中庸之道的赞美。诗中称赞那些能够坚守中庸之道、具有高尚品德的人,表示自己对他们的敬佩和向往。然而,诗人同时也对中庸之道的实践提出了疑问,认为中庸之道并没有得到有效的实践。
最后两句诗呼吁将礼仪规范传承给下一代,不仅仅是在文书上记载姓名,更重要的是要实际行动,践行家庭和社会的礼节。通过这种方式,可以修复家庭关系的疏离,塑造和谐的家庭氛围。
这首诗词通过对家庭和社会的观察和思考,表达了作者对家庭和社会价值观的关注和呼吁。深沉,行文简练,通过寥寥数语,揭示了家庭和社会中的问题,表达了对中庸之道和家庭礼仪的思考和期望。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
惜花,宋代,苏轼,
吉祥寺中锦千堆,(钱塘花最盛处。
)前年赏花真盛哉,道人劝我清明来。
腰鼓百面如春雷,打彻凉州花自开。
沙河塘上插花回,醉倒不觉吴儿哈。
岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。
有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。
就中一丛何所似,马瑙盘盛金缕杯。
而我食菜方清斋,对花不饮花应猜。
夜来雨雹如李梅,红残绿暗吁可哀。
(〔钱塘吉祥寺花为第一。
壬子清明赏会最盛,金盘彩篮以献于座者五十三人,夜归沙河塘上,观者如山,尔后无复继也。
今年,诸家园圃花亦极盛,而龙兴僧房一丛尤奇,但衰病牢落,自无以发兴耳。
昨日雨雹,知此花之存者有几,可为太息也。
〕)
水龙吟,宋代,辛弃疾,
词,为赋水龙吟。芗林侍郎向公告老所居,高宗皇帝御书所赐名也,与盘园相并云
断崖千丈孤松,挂冠更在松高处。平生袖手,故应休矣,功名良苦。笑指儿曹,人间醉梦,莫嗔惊妆。问黄金余几,旁人欲说,田园计、君推去。
叹息芗林旧隐,对先生、竹窗松户。一花一草,一觞一咏,风流杖屦。野马尘埃,扶摇下视,苍然如许。恨当年、九老图中,忘却画、盘园路。
冬行三首 其二,唐代,卢仝,
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家徵利心,饿虎血染口。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
何当归帝乡,白云永相友。
临江仙,唐代,毛熙震,
南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
椒房兰洞,云雨降神仙
纵态迷欢心不足,风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
妖君倾国,犹自至今传。
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。
隔帏残烛,犹照绮屏筝
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
暗思闲梦,何处逐行云。
钝轩谓瓜子蛤未有赋者因同作,清代,全祖望,
海王副瓜遗其仁,飞入新蒲得化身。红药风翻初上市,黄梅雨过尤宜人。
芳鲜聊为薄醉下,大嚼未堪老饕陈。不知许事且作达,掌故长贻合氏珍。
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