某良士某良士,古之人古之人。
名利坐中仇敌,诗书千载交亲。
某位良士,某位良士,
古代的伟人,古代的伟人。
在名利的纷争中有敌人,
千载流传的诗书交相亲。
《三和》是宋代诗人项安世的作品。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对某位良士的赞美和敬佩之情。
这首诗词通过对某位良士的称颂,表达了作者对古代伟人的崇敬之情。首句中的重复呼唤“某位良士”传递出作者对这位良士的深深敬仰之情。接下来的一句“古代的伟人”则扩展了赞美的对象范围,将其与古代的伟人相提并论,突显了良士的卓越品质。
接下来的两句揭示了良士所面临的困境和挑战。在“名利坐中仇敌”一句中,作者指出良士身处名利场所,面临着敌对势力的威胁和诽谤。这种情况下,良士能够保持自己的清正廉洁,不受外界干扰,展现了他高尚的品质。
最后一句“千载流传的诗书交相亲”表达了良士与诗书的密切联系。诗书作为人类智慧的结晶和文化传承的载体,与良士形成了紧密的交融。这句话也传递出作者对良士博学多才的赞叹,以及他对良士对诗书的热爱和投入。
整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了作者对某位良士的敬佩和对古代伟人的钦佩之情,同时突出了良士在名利场所的坚贞和对诗书的热爱。这首诗词充满了对人格高尚和文化传承的赞美,具有一定的史诗色彩,也体现了宋代文人对道德品质和学问修养的重视。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
薄薄酒二首,宋代,苏轼,
薄薄酒,饮两钟;
粗粗布,著两重;
美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。
隐居求志义之从,本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终,富死未必输生穷。
但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。
达人自达酒何功,世间是非忧乐一来空。
拄杖歌,宋代,陆游,
道人四壁空无有,一炷清香闲袖手。
床边独有拄杖子,疾病相扶真我友。
禅房按膝秋听雨,野店敲门暮赊酒。
畏途九折历欲尽,世上谁如君耐久?老矣更踏千山云,何可一日无此君?归来灯前夜欲半,露柱说法君应闻。
避难东归,依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,
戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
不料平民著战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青,宋代,赵蕃,
高林杲杲日欲出,却视诸山云自入。道人导我启圆龛,五百金仙争突兀。
耀州烧瓷朴不巧,狮子座中莲叶绕。乱馀得此镇山灵,莫恨当时赐田少。
世人变灭随空云,至人来往繇念根。长眉下生会有辰,摩挲笑视默与论。
和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首,宋代,王迈,
读报欣然共赋诗,古来忠佞各殊岐。
彼犹愧见蒋颖叔,君盍自期刘器之。
恶草剪除虽一快,芳兰销歇已多时。
怀哉康节先生语,作事莫教人绉眉。
将出蜀次仲庶送行诗韵叙别,宋代,范纯仁,
远客亲仁岂素期,况陪文酒复经时。自惭拙宦多迁逐,每叹良朋易别离。
白首冯唐空已老,清秋宋玉不胜悲。仰公早展经纶志,百辟方今待允釐。
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