伐木伐木,无废於勤。
不足柱榱,犹用以薪。
岂弟君子,无易於人。
伐木伐木,无废于勤。
不足柱榱,犹用以薪。
岂弟君子,无易于人。
这首诗词表达了王令对劳动的赞赏和对君子风度的思考。诗中通过伐木的形象来阐述勤劳的重要性,即使被伐下的木材不能用于建筑中的主要支柱和梁椽,仍然可以被作为柴薪来使用。作者用这一形象来比喻君子的品质,强调了君子应该像伐木一样勤勉,不轻易改变自己的人品和立场。
这首诗词通过简洁的语言和形象的对比,传达了深刻的思想。首先,伐木的描写突出了勤劳的重要性。伐木是一项辛苦的劳动,但作者强调了勤劳的价值,即使伐下的木材不能用于主要结构,仍然可以用作柴薪,体现了一种不浪费和充分利用资源的精神。其次,作者通过伐木与君子相比较,表达了对君子风度的赞美。君子应该如同伐木一样勤勉,坚守自己的原则和品德,不轻易改变自己的立场和对人的态度。整首诗词以简练的语言表达了作者的思想,使人们对勤劳和君子风度有了深入的思考。
这首诗词在表达简洁、意境深远的同时,也体现了宋代文人重视劳动和品德的观念。它通过生动的形象和对比,传递了深刻的思想内涵,使人们对于勤劳和君子风度有了更为深刻的认识。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
城中卧疾,知阎、薛二子屡从邑令饮,因以赠之,唐代,韦应物,
车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
犹希心异迹,眷眷存终始。
蝶恋花(月词),宋代,黄裳,
伏以合欢开宴,奉乐国之宾朋;对景摅怀,待良时之风月。此者偶屈三益,幸逢四并。六幕星稀,万棂风细。天发金精之含蓄,地扬银色之光华。远近万情,若知而莫诘;满虚一色,可揽以□将。是故无累而玩之者,喜乐之心生;不足而对之者,悲伤之态作。感群动以无意,涵长空而不流。对坐北堂,方入陆生之牖;共离南馆,便登韩子之台。顾歌三五之清辉,誓倒十千之芳酝。
忽破黄昏还太素。寒浸楼台,缥缈非烟雾。江上分明星汉路。金银闪闪神仙府。
影卧清光随我舞。邂逅三人,只愿长相聚。今月亭亭曾照古。古人问月今何处。
补唐文宗柳公权联句?并引?,宋代,苏轼,
.宋玉对楚王:“此独大王之雄风也,庶人安得而共之?”讥楚王知己而不知人也。
柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故为足成其篇云。
人皆苦炎热,我爱夏日长。
薰风自南来,殿阁生微凉。
一为居所移,苦乐永相忘。
愿言均此施,清阴分四方。
代鸠妇言,宋代,欧阳修,
斑然锦翼花簇簇,雄雌相随乐不足。
抱雏出卵翅羽成,岂料一朝还反目。
人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。
古来有盛必有衰,富贵莫忘贫贱时。
女弃父母嫁曰归,中道舍君何所之。
天生万物各有类,谁谓鸟兽为无知。
虽无仁义有情爱,苟闻此言宁不悲。
次韵元与雨中见怀二首 其二,宋代,郭祥正,
雨锁柴门一径斜,诗筒时复觇英华。自怜白发非商叟,却对青山忆谢家。
卞玉逢知终荐达,隋珠投暗只惊嗟。悲歌半夜弹雄剑,恨血千年变土花。
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