偈颂一百零二首

四月上夏渐热,善疗也须调摄。

文殊眼裹抽筋,金刚脑后拔楔。

须弥{左孛右攵}跳上天,海底昆化吐舌。

几度长歌几度愁,一回饮水一回噎。

676

诗文译文

四月初夏逐渐升温,

治疗亦需调节。

文殊菩萨眼中有筋抽搐,

金刚菩萨脑后插入楔子。

须弥山左边有孛星,右边有攵星跳上天,

海底珍宝昆化龙吐出舌头。

多次高歌多次忧愁,

一次喝水一次噎住。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个生动的场景,描述了夏季初渐炎热的气候。作者以佛教的修行者的视角,运用寓言和象征的手法,表达了对修行和生活中困难和挑战的思考。

诗中提到的文殊菩萨和金刚菩萨是佛教中的重要形象,代表智慧和坚强的意志。文殊菩萨眼中的筋抽搐,金刚菩萨脑后插入楔子,可以理解为修行者在面对困难时需要调整自己的心态和行为方式,以应对挑战。

须弥山是佛教中的神山,孛星和攵星是佛教中的星宿,象征着远离尘世的境界。海底的昆化龙吐出舌头,暗示了修行者需要超越世俗的欲望和困扰,追求内心的清净和解脱。

诗的结尾表达了诗人对修行过程中的痛苦和困惑的体验。长歌和愁意味着修行者在修行过程中经历的喜悦和痛苦,喝水噎住则寓意修行者在追求解脱的过程中也会遭遇困难和阻碍。

总的来说,这首诗词以佛教的视角,通过寓言和象征手法,描绘了修行者面对困难和挑战时的思考和感悟,表达了对修行道路的深刻理解和对内心体验的反思。它呈现出一种超越尘世的意境,引人深思。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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782

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898

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679

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997

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或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。

益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。

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萧宅二三子赠答诗二十首·虾蟆请客,唐代,卢仝,

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773

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还过东都,留守周公筵上赠座客,唐代,徐铉,

贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
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古文诗经

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