伊谁遣子著袈裟,幸自同源又一家。
尚喜深山閟珍璞,曾看枯卉粲奇葩。
空言组绣真无用,实际津途亦易差。
衣敝履穿头欲雪,定於何处作生涯。
这首诗以寥寥数语表达了作者对修行者的思考和对生活的困惑。诗人胡寅见到了了信这位诗僧,他不禁感慨万分,心生疑问:是谁派遣了你穿上袈裟,幸好我们有着相同的根源,成为同一家人。作者欣喜于了信深山隐居,追求内心的纯粹和真实,就像深藏在山中的珍宝一样。他曾经目睹了了信在平淡中绽放出的卓越才华,就像凋谢的花朵中闪烁着奇特的光彩。
然而,作者也认识到虚浮的言辞和华丽的修饰只是虚幻而无用的,修行的实际之路也容易迷失和偏离。他的衣衫破旧,鞋履破烂,甚至已经露出了脚趾,似乎已经处于临雪的状态。在这样的困境中,他不知道应该选择哪个地方作为自己的生活归宿。
这首诗以简练的语言描绘了胡寅对修行者生活的思考和对现实的疑惑。通过对修行者生活的反思,诗人表达了对内心纯净和真实的追求,同时也提醒人们要珍惜实际的行动和脚踏实地的生活态度。这首诗既有哲理的深度,又蕴含着对生活的深刻思考,给人以启发和思考。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
霓裳中序第一 越隽鹤田,清代,周岸登,
逋仙冷旧约。怪得南天亡大鹤。应怨藏舟夜壑。喜千顷翠深,九霄霜薄。
氋氃漫噱。嗣谷音、遥寄孤邈。嵇情远,广陵散雪,古逸韵韶箾。
寥廓。石田栖托。叹往事、扬州梦觉。华亭嘹唳更恶。
任大雪尧年,皓首京洛。稻粱谋未错。便足茧、荒山自乐。
春漪满,遗音天际,饮恨在城郭。
齐天乐 其一 寿任志公用张铁光韵,清代,聂树楷,
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝,刚过三日,绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河,烽传赤县。风鹤惊心,层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席,定遂初愿。英猎丛残,网罗放失,凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇,付之不见。且尽余欢,趁花堆酒面。
宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建业子仪久不通问,宋代,赵蕃,
雪与铜官相白青,幻成岂亦自仙灵。频年此地凡几过,绝境今晨得再经。
野鸭阵飞惊扑漉,宾鸿独叫苦丁宁。平生畏友三孙子,海角边头似晓星。
夜飞鹊,宋代,赵以夫,
微云拂斜月,万籁声沈。凉露暗坠桐阴。蛾眉乞得天孙巧,愔愔楼上穿针。佳期鹊相误,到年时此夕,欢浅愁深。人间儿女,说风流,直到如今。河汉几曾风浪,因景物牵情,自是人心。长记秋庭往事,钿花翦翠,钗股分金。道人无著,正萧然、竹枕綀衾。梦回时,天淡星稀,闲弄一曲瑶琴。
从军兴平,宋代,罗公升,
废墟起寒烟,饥鼠意自妥。
十年行脚处,重到无一可。
乾坤钟厄会,推择乃及我。
东皋两犁手,长戟三岁荷。
治丝惭益棼,杯水不救火。
穷山高马齿,华屋实野果。
平生疏懒报,岁晚困羁锁。
有如醉行人,日暮路益左。
未须说神仙,大福在无祸。
但当求蒲团,不须梦狨坐。
喻伯经推官约施翔甫父子载酒涧上 其二,宋代,韩淲,
岁晚寻梅又一年,南山岩下涧溪边。雪残古路初何似,诗到前村更隐然。
邂逅襟期元拔俗,从容宦达自登仙。奉亲携幼人之乐,赢得朋来棹酒船。
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