翰林本是神仙谪。落帽风流倾座席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。
江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。
翰林本是神仙谪。
落帽风流倾座席。
坐中还有赏音人,
能岸乌纱倾大白。
江山依旧云横碧。
昨日主人今日客。
谁分宾主强惺惺,
问取矶头新妇石。
这首诗描绘了一个宴会场景,主人的身份发生了转变,从昨天的主人变成了今天的客人。诗中以翰林(指官员)为主题,借用了木兰花令的形式,表达了主人的身份消长和社会角色的转换。通过描写主人和赏音人的互动,作者表达了宾主之间的微妙关系和人情世故。诗中也融入了山水景色的描绘,展示了江山依然美丽壮丽的景象。
这首诗词通过宴会场景的描写,展示了主人的身份变迁以及宾主之间的关系。诗中的翰林本是指代当时官员的身份,而神仙谪则是指被贬谪的仙人。这句开头的描述表达了主人曾经的高贵身份和地位,与神仙相提并论。接着,诗人描述了主人如今的境遇,落帽风流倾座席,意味着主人的身份已经发生了转变,从昨天的主人变成了今天的客人。
在宴会上,主人坐在座位上,而还有赏音人在场,他们能够欣赏到乌纱倾大白的音乐声,形容音乐的美妙和悠扬。这里通过音乐的描绘,展示了宴会的高雅氛围。
接下来的几句表达了江山依旧的景色,云横碧指的是天空中飘浮的云朵,江山则代表大好河山的美景。这里的描写突出了自然景色的壮丽和恢弘。
最后两句表达了主人和客人之间的关系和角色的转换。昨日的主人变成了今天的客人,而宾主之间的关系变得微妙起来。谁分宾主强惺惺一句表达了宾主之间的关系复杂,互相之间都有所保留和推敲。最后一句问取矶头新妇石,则是对主人的新身份的描绘,矶头新妇石可以理解为宴会上的一个女性角色,这里用以象征主人新的身份和地位。
整首诗词通过对宴会场景的描写,展现了主人身份的转变和宾主之间微妙的关系,同时融入了自然景色的描绘,给人一种富有和意境的感受。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
满庭芳,宋代,张风子,
咄哉牛儿,心壮力壮,几人能可牵系。为爱原上,娇嫩草萋萋。只管侵青逐翠,奔走后、岂愿群迷。争知道,山遥水远,回首到家迟。
牧童,能有智,长绳牢把,短梢高携。任从它,入泥入水无为。我自心调步稳,青松下、横笛长吹。当归处,人牛不见,正是月明时。
行琼儋间肩舆坐睡梦中得句云千山动鳞甲万谷,宋代,苏轼,
四州环一岛,百洞蟠其中。
我行西北隅,如度月半弓。
登高望中原,但见积水空。
此生当安归,四顾真途穷。
眇观大瀛海,坐咏谈天翁。
茫茫太仓中,一米谁雌雄。
幽怀忽破散,永啸来天风。
千山动鳞甲,万谷酣笙钟。
安知非群仙,钧天宴未终。
喜我归有期,举酒属青童。
急雨岂无意,催诗走群龙。
梦云忽变色,笑电亦改容。
应怪东坡老,颜衰语徒工。
久矣此妙声,不闻蓬莱宫。
苏武慢·十载燕山,元代,虞集,
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。便堪称、六一仙公,千古太虚明月。
晚过深甫,宋代,刘敞,
忽忽衡门下,几希田舍翁。有时寄一笑,目送南飞鸿。
今旦天正佳,草树摇春容。忽惊枝上花,飘落随西风。
偶然幽兴展,思乐古人同。尘埃比殊深,杖屡亦可通。
谁谓车马多,澹如初不逢。
谷,宋代,赵孟淳,
农夫怨,农夫怨,
此怨非是怨年荒,此怨翻因年谷贱。
终年辛苦不少懈,及到秋成拟偿债。
谁知斛粟不百钱,利尚不偿本仍在。
秋来露冷刈获时。早是朝来债又催。
况兼荒政输官急,不管农夫垂泪泣。
君王明哲洞无遗,此怨君王知不知。
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