归。
猎猎薰风颭绣旗。
拦教住,重举送行杯。
归。猎猎薰风颭绣旗。
拦教住,重举送行杯。
这首诗词描绘了一个人离开苍梧地区归程的情景。诗人描述了薰风吹拂下飘扬的绣旗和他们在归途中遇到的教众,他们停下来举起酒杯告别。
《苍梧谣》以简洁而生动的语言描绘了归途中的场景。首句“归。猎猎薰风颭绣旗。”通过形容词猎猎、薰风和颭绣旗,展现了归途中的活泼和喧嚣,使读者能够感受到一种热闹的气氛。第二句“拦教住,重举送行杯。”描绘了诗人在归途中遇到教众,他们停下来举起酒杯与他们告别。这里的“拦教住”表明了他们的阻挡和阻碍,而“重举送行杯”则表达了诗人对归程的重视和欢送之情。
整首诗词短小精炼,通过描绘归途中的景象,展示了一种欢乐和喜悦的氛围。薰风、绣旗、送行杯等形象的运用,使得诗词更加生动有趣。同时,诗词中的拦教和送行杯也体现了人们在归途中的交往和情感交流,增添了一份温情和离别的情感。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和画面,给读者留下了深刻的印象。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
新置盆池种莲荷菖蒲养小鱼数十头终日玩之甚可爱偶作五言诗,宋代,刘敞,
采芳未盈手,积润不满寻。游鱼亦何乐,幽客同此心。
安排在所寓,相与忘浮沉。济理趣自足,孰知慕高深。
鹏翻荡沧海,龙起焚山林。体妨反多累,岂若终蹄涔。
依韵和查许国梅花六首 其二,宋代,陆佃,
水天清浅月昏黄,传语诸花未要忙。词客尽应相识早,玉人谁有自然香。
祇承雨露尤消得,况乃冰霜已备尝。未用夜寒吹玉笛,切须丁嘱与宁王。
渔矶惠诗适闻王师过邑次韵作欢喜口号,宋代,萧立之,
不是逃名韩伯休,避兵聊欲蔽林丘。天公悔祸有今日,臣子扶颠无半筹。
苍玉硖鸣春意动,红绵袄出雾痕收。诗来适喜王师至,醉插梅花舞白头。
送某歌,明代,张弼,
燕山十日九日雨,恰似吴越黄梅时。故人来京住邻巷,相见不数空相思。
相思未已惊相别,污泥载道无行辙。小车濩泽若轻舟,快马凌竞犹跛鳖。
问君何不肯少留,多游情话且绸缪,村酤薄意不可□。
汤即墨太翁南还过胶墨人追送之,明代,赵完璧,
华轩匆遽胶水东,三子速我玉钵诗无工。仙翁夙仰天上客,綵毫漫尔随春风。
一枝仙桂来墨阳,相从懿训称龚黄。沧海枯莱被时雨,华胥仙梦交扶桑。
兴高引旆下蓬阙,春帆缥渺吴山月。恩沾有自可能忘,挽辔空教心力竭。
柳依依,雨霏霏,桃花乱点春衫稀。子规啼歇暮山紫,清樽酒尽沧云归。
望君拟南极,雪颠方瞳瑞王国。待君游东瀛,玉笙琼佩飞天声。
劳峰鸣凤一时举,朱衣廌绣黄鹤轻。山高而海清,泽濊而永名。
赤子慕不辍,青桂当重荣。丹霄有道在平地,皇灵厥艾还分明。
顾我迂疏老林水,烟丝云斧何如情。长短有句长短亭,聊尔为墨人之诚,远人之征。
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