题叶英州清白亭

作者:曾丰(宋代)

一元之气天得清,推为覆帱万物生。

四时之气秋得白,推为揪敛万物成。

清白为德盖如此,我公可独取于水。

水生于天落于秋,妙与万物为终始。

公家清白世所无,俸余仅有数卷书。

归与宴坐故溪上,此心洞与溪水俱。

取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。

清白一自虚中出,清至表表白画画。

上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。

611

诗文译文

一元之气天得清,

推为覆帱万物生。

四时之气秋得白,

推为揪敛万物成。

清白为德盖如此,

我公可独取于水。

水生于天落于秋,

妙与万物为终始。

公家清白世所无,

俸余仅有数卷书。

归与宴坐故溪上,

此心洞与溪水俱。

取譬于水公之迹,

胸中公固有虚室。

清白一自虚中出,

清至表表白画画。

上少能容下多嫉,

更居以浊守以黑,

始与造化相出入。

诗文简析

《题叶英州清白亭》是宋代曾丰的一首诗词。

诗文赏析

这首诗描绘了作者对清白之德的思考和领悟。诗中通过运用气的概念,表达了一种清净、纯洁的境界,以及它对万物生生不息的推动力量。作者将清白比喻为天得清的一元之气,认为它是覆盖万物生命的根源。同样,四季之气中秋天所获得的白色,也被推崇为万物成熟的关键。清白的德行被描述为如此高尚,以至于作者认为自己可以独自从水中获得这种品质。

诗中提到水是从天上降落到秋天,与万物共同构成了生命的起源和终结,表现出了作者对自然界万物与清白之间的微妙关系的思考。作者认为自己的清白在世间是独一无二的,与众不同,而他所拥有的财产仅仅是一些书籍。归隐于自然之中,作者在溪水旁思索,他的心灵与溪水一起宁静而通透。作者通过引用水的形象,暗示他胸中的公心是虚空而无私的,正如水一样。清白之德从作者的内心深处流出,表现在外在行为上,如同白纸上所画的图案一样清晰明白。

诗的最后两句表达了作者的心境和处世哲学。作者认为高尚的人少而容纳低劣的人多,他选择以清白之心守护自己的内心,与黑暗和浊世为伴。作者相信,只有通过这样的修行,才能与造化相互作用,实现自身的价值和意义。

这首诗词以简洁的语言描绘了作者对清白品德的追求,以及清白与自然、人性和道德之间的关系。通过运用气、水等自然意象,诗词表达了作者对清白的崇高评价和内心的平静追求,同时也反映了作者对社会现实的思考和独特的处世态度。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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孰谓地灵钟秀异,美哉风物见兴安。

924
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