句

一句不遑无著问,迄今犹作野盘僧。

522

诗文译文

一句不遑无著问,

迄今犹作野盘僧。

诗文简析

这句诗的意境表达了禅宗大师的境界与思考。禅宗注重禅理,认为言语无法表达绝对真理,所以礼佛诗中多用断句、独立词句等手法表达虚无与禅宗境界。这首诗词通过“一句”表达了禅宗思考的境地,指出禅宗大师通过“一句”启发了自己的修行与领悟,并将这种境地传达给后人。

诗文赏析

1.这首诗词的形式简短而内涵深远。只有两句话组成,但表达了深奥的禅宗境界,道出了禅修者的修行之路。

2.“一句”作为唯一的形式表达,彰显了禅宗强调直指人心的特点。禅宗通过默念一个普通的句子,达到超越言语,直接悟道的目的。

3.“不遑无著问”意味着在禅宗修行中,思考和问答并不那么容易,需要静心默念才能感受其中的境界。

4.“野盘僧”指的是在荒郊野外修行的禅宗僧人,强调禅修者超脱尘俗,寂寥无人的状态。

这首诗词简洁而含蓄,用“一句”表达禅宗境界,揭示禅修者思考和修行的困境与境地,是禅宗思想的极好诠释。它向读者传递了禅宗的智慧和觉悟的境界,给人以沉思和启发。

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咏怀三十首 其十五,明代,沈鍊,

玉沉当自见,珠去有时还。刘曜乃何人,隐居管涔山。

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有感,宋代,陈普,

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去时满地花阴月。归来落尽梧桐叶。帘外小梅残。绿窗幽梦寒。
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过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子,宋代,苏轼,

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692

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902

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作者:吴筠(唐代)

秋日望倚帝山,唐代,吴筠,

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秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
倏忽遗世间,宛如再登诣。伊予抱斯志,代处人烟闭。
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。

626

高士咏。汉阴丈人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。汉阴丈人,唐代,吴筠,

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513

吹台

作者:刘攽(宋代)

吹台,宋代,刘攽,

梁王游赏地,乔木空白云。无复歌吹响,况乃麋鹿群。

梵刹拟化出,山河如绮分。北望十二衢,佳气正絪缊。

贤者而后乐,固如孟轲云。感此多远怀,因之濯尘纷。

闻君已先我,携手皆能文。置酒临沧流,披窗溯南薰。

由来登此台,寂寞谁独闻。慷慨作歌诗,怅然哀古人。

千载岂不辽,忽如波沄沄。适意正在饮,无为惜酣醺。

582

老人星

作者:赵蕃(宋代)

老人星,宋代,赵蕃,

大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。

445

答董天隐推官

作者:李复(宋代)

答董天隐推官,宋代,李复,

日月沄沄不可追,神奇腐臭略无遗。

一丘一壑能谁过,相煦相濡莫我知。

强聒睢盱何所补,雄夸凌厉亦奚为。

秋来春去寻常事,安得乾坤独尔私。

754

送王左丞宣抚河北

作者:韩驹(宋代)

送王左丞宣抚河北,宋代,韩驹,

百里烟云堕目中,天戈直捣大槐宫。已烦宠数褒申伯,更遣羌戎识晋公。

玉帐旌旗皆喜色,铁林鼓吹自春风。应磨万丈燕山石,独揽宣和第一功。

901
古文诗经

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